دانلود کتابهای تورستین وبلن

تورشتاین وبلن (Thorstein Veblen)

تورشتاین وبلن (Thorstein Veble) در (30 ژوئیه ۱۸۵۷) در مزرعه اي در ویسکانسین متولد شد. در خانواده ای فقیر که خود ششمین فرزند از دوازده فرزند آن ها محسوب می شد و یک خانواده مهاجر نروژی بود که کشاورزی می کردند. پدربزرگ پدری وبلن اجاره دار بود چون حقوق خویش را در مزرعه خانوادگی اش از دست داده بود و در نتیجه، از منزلت اجتماعی ممتاز مالکیت یک مزرعه، به مقام پست اجاره داری نزول کرده بود.

خانواده وبلن پس از مهاجرت باز هم به مشکل زمین برخوردند و زمین بازان ادعای مالکیت آن ها را نسبت به زمین شان رد کرده بودند و در نهایت نیمی از زمین آن ها را تصاحب کردند. نفرت از ویلن و خانواده اش به همین دلایل بسیار مورد کلاهبرداري، زمین بازان و وکیلان، قرار گرفتند و در بسیاری از نوشته های وبلن نیز به آن اشاره شده است.

وبلن در رساله خود سعی کرده است واقعیت های دنیای سرمایه داری زمان خود را تشریح کند و به همین منظور، بسیاری از نمودهای رفتاری زندگی طبقه مرفه‎ دوران بربریت و فئودالیسم را الگو قرار می دهد. وبلن عملا به تحلیل کارکردهای ناپیدا و غیرارادی پدیده های اجتماعی پرداخته است و بحث های او متکی بر روش‎شناسی علمی نیست.

وبلن در توصیف نظام اقتصادی و اجتماعی آمریکا بیان می‎کند‎ که نظام سرمایه‎داری آمریکا از دو بخش عمده تشکیل شده است که صنعت (سطح پیشرفت فنی و فعالیت های تولیدی) و بازرگانی (امور مالی و پولی و سوداگری) از مؤلفه های اصلی این دو بخش به‎شمار می‎روند. وبلن معتقد است که تناقض و تضاد آشکاری بین این دو بخش وجود دارد که این تضاد، نتیجه ستیزی است که بین خواست های فردی (غریزه ها) در زمینه کارگرایی و مال اندوزی از یک ‎سو، و از سوی دیگر حاصل تضاد موجود بین نظام مالی (پولمداری) و نهادهای فنی جامعه است.
وبلن در حوزه اندیشه های اقتصادی و اجتماعی معتقد است که نظام صنعتی و تولیدی برای انسان سودمند است، زیرا این نظام منجر به پدید آمدن ارزش های اقتصادی می شود. این در حالی است‎که به اعتقاد وبلن، نظام بازرگانی و سوداگری، غیرسودمند هستند. وی در این زمینه معتقد است که این نظام (نظام بازرگانی)، فقط ارزش های پول‎مداری را خلق کرده است و پرورش می دهد. 

 

وبلن معتقد است که، صرفا ارزش های اقتصادی واقعی هستند و آن‎ها می توانند در پایندگی جوامع بشری کارایی مؤثر داشته باشند. این در حالی است‎که از نظر وی، ارزش های پول‎مداری غیرواقعی و بدلی هستند و فقط منجر به ازدیاد دارایی های فردی می شود و در ایجاد و نشر انسانیت نقشی ندارند.
وبلن با رویکردی آگاهانه و منطقی، گسترش نهادهای تجارت و دادوستد در قرن هجدهم میلادی و سالهای بعد از آن را پذیرفته، اما معتقد است که نارسایی های به وجود آمده در بلندمدت، در حوزه کسب و کار و سوداگری، میتواند پایه های این نظام را متزلزل گرداند. وی اندیشه های واقع‎گرایانه، شک‎آلود و غیرشخصی فرآیند ماشینی شدن به همراه پیشرفت علوم و تکنولوژی را به‎عنوان تهدید جدی اندیشه ها و نهادهای سوداگرانه تجارت معرفی میکند. وبلن با تشریح زمینه های فکری ایجاد شده در عصر تکنولوژی، بیان می کند که این زمینه های فکری، مقدمات فرسایش نهادهای بازرگانی را فراهم می کند. وی با تحلیل ابعاد نظام سرمایه داری شکل گرفته در آمریکا، معتقد است که ساختار این نظام به‎گونه ای است که در آن شکاف و تضاد بین صنعت و بازرگانی روزبه‎روز افزایش می یابد. وبلن معتقد است که این اختلاف و تضاد به این منجر می شود که سرمایه داری با نفوذ تفکرات تکنوکرات ها در مردم، آن‎ها را به متلاشی کردن و از بین بردن این نظام ترغیب کند. 
وبلن عاقبت نظام سرمایه داری آمریکا را در خوشبینانه ترین حالت بازگشت به سوسیالیسم و در بدبینانه ترین حالت، منجر به تشکیل یک حکومت فاشیستی و برگشت به یک نوع بربریت و یغماگری مدرن می داند. وبلن با تشریح عملکرد سردمداران نظام مبتنی بر سرمایه‎داری آمریکا، در عرصه بین‎الملل، تشریح می‎کند که سیاست مداران آمریکا با دخالت در امور بین الملل سعی در تقویت تفکرات جنگ افروزانه و بر پا کردن جنگ های ویرانگر و نفرت انگیز دارند تا از این طریق، منافع قدرت های بزرگ سرمایه داری در عرصه بین المللی را تأمین کنند. مطالعه آثار و اندیشه های اقتصادی، اجتماعی و بعضا سیاسی وبلن نمایانگر این واقعیت است که وی اقتصاد را به‎عنوان بخشی از موضوع ها و عناصر کلی مردم‎شناسی فرهنگی می داند. به نظر وی، علم اقتصاد بخش مادی فرهنگ جامعه را مورد بررسی قرار می دهد. وی معتقد است که نظام اقتصادی هم مانند دیگر عناصر فرهنگ انسانی، محصول تکامل تاریخی است که طی مراحل گوناگون و با گذشت زمان به وضعیت امروزی رسیده است.
در این راستا همچنین وبلن بر این باور است که ثروت برای اینکه برای فرد منزلت بیشتری به همراه آورد باید بصورت متظاهرانه به نمایش گذاشته شود. طبقه مرفه علاوه بر بدست آوردن ثروت و به تبع آن قدرت، همواره در پی نشان دادن این ثروت برای کسب افتخار اجتماعی بوده اند. این تظاهر در ابتدا بصورت «فراغت خودنمایانه» از طریق اشتغال فرد به کارهای غیرتولیدی است، زیرا کار مولد تنها متعلق به طبقات پائین تر بوده است.

به باور وبلن، در جامعه شهری امکان این نوع نمایش ثروت وجود ندارد. پس «مصرف خودنمایانه» جای اشتغال غیرمولد را می گیرد. ثروتمندان می کوشند با مصرف خودنمایانه خود را متمایز کنند و به عنوان الگوی جامعه معرفی کنند. در این فرایند طبقه مرفه نمادهایی را مطرح می کند که این نمادها ارزش تلقی می شود و با رقابتی شدن فضای جامعه دیگر طبقات هم می کوشند تا خود را به نمادهای طبقه مرفه نزدیک کنند.

از دید وبلن، نهاد مجموعه‎ای از اصول است که قابلیت تغییر دارد چون يا دوباره خلق شده یا از طریق تقليد در هر نسل بعدي ملکه ذهنی شده است. بنابراین از آنجا که عمر نهادها از انسان‎ها بیشتر است افراد نمیتوانند نظریه سازی کنند چون ترجیحات فرد و خاستگاه فردگرایانه به عنوان واحد تحلیل، جایی برای شروع و خلق یک نظریه نیستند. بنابراین،  بشر به سادگی نمی‎تواند آنچه را که دوست دارد، انجام دهد. بلکه بايد بیش از آن انسان ها آنچه را که باید انجام دهند، دوست دارند. چرا که محدوده‎ای باز برای اعمال انسانی، به وسیله ساختار نهادی یا زمینه نهادی که در آن زاده شده‎اند، تعیین می‎شود.

به نظر وبلن، آداب و رسوم اینگونه شکل میگیرد که هدف انسان در جریان فعالیت و کار، بهبود شرایط زندگی است و افراد جامعه برای رفع احتیاجات خود نهادهایی به وجود می‎آورند که در طول زمان تبدیل به آداب و رسوم مورد قبول جامعه می‎شوند. نهادهای کنونی نیز حاصل فرآیند مستمر آداب و رسومی است که طی قرن‎ها پدید آمده‎اند. همچنین وبلن درباره نهاد ها اعتقاد دارد که عادت‎ها یا نهادهای اجتماعی، برخلاف غرایز هیچکدام جهتی به سوی خیرخواهی و بهبود ندارند. 

او در ماه اوت ۱۹۲۹ (۷۲ سال) در آمریکا درگذشت.

آثار:

• The Theory of the Leisure Class
• The Theory of Business Enterprise
• The Instinct of Workmanship and the State of the Industrial Arts
• Imperial Germany and the Industrial Revolution
• An Inquiry into the Nature of Peace and the Terms of Its Perpetuation
• The Higher Learning In America: A Memorandum On the Conduct of Universities By Business Men
• The Place of Science in Modern Civilisation and Other Essays
• The Vested Interests and the Common Man
• The Engineers and the Price System
• طبقه تن پرور

آثار تورستین وبلن که در کتابچین موجود است

1. کتاب طبقه تن پرور