دانلود کتاب دینداری تا هواداری
نویسنده: محمد گوگانی
ناشر : گوی
نویسنده: محمد گوگانی
ناشر : گوی
نام کتاب : دینداری تا هواداری
نویسنده : محمد گوگانی
ناشر : گوی
تعداد صفحات : 120 صفحه
شابک : 978-600-5637-91-5
تاریخ انتشار : 1397
رده بندی دیویی : 202/2
دسته بندی : علوم اجتماعی، فرهنگ و سبک زندگی, کتابهای اسلامی
نوع کتاب : Epub
قیمت پشت جلد : 21500 تومان
قیمت نسخه الکترونیک : 11500 تومان
"دینداری تا هواداری" / نگاهی به رسوخ اومانیسم در باورهای دینی
کتاب حاضر اثری از محمد گوگانی می باشد که توسط انتشارات گوی منتشر شده است.
واژهٔ اومانیسم را انسانگرایی، اصالت انسان، انسانمداری، آدمیت و خودبنیادی تعریف کردهاند. در مجموع برخلافه ایسم های رایج دیگر، اومانیسم فاقد هرگونه فلسفه منسجم و سازمان یافته اى بود و هیچ اندیشه فلسفى یا سیاسى واحدى بر این نهضت سیطره نداشت تا ممیز و معرف آن باشد شاید بتوان گفت پس از رنسانس، تغییراتی اساسی در باورهای انسان ایجاد شد. هرچند دیدگاه انسانگرایی (مدرن یا طبیعت گرا) بهطور کلی ریشه در دیدگاه های فلاسفه و اساطیر یونانِ باستان دارد اما مشخصاً فلسفه انسانگرایی طبیعی از فلسفه نوین ناشی شده است.
هرچند اومانیسم را در جهت شناخت انسان و ورابط انسانی تعریف می کنند اما نکته اینجاست که در واقع نوع اعتقاد به خدا (شامل وجود، عدم وجود، یا انحراف در نوع باور) تعیین کننده دیدگاه انسان به خود و جهان پیرامون او هم خواهد بود.
در بخشی از این کتاب می خوانیم:
"اومانیسم تا قرن نوزدهم به شدت از جهت نظری توسعه یافت و طی دوران بعد از رونسانس تحقیقات زیادی مربوط به دین گرایی و خداجویی در حوزه های مختلف به خصوص روانشناسی صورت گرفت. اگرچه برخی روانشناسان از قبیل فروید، داتسون و اسکینر و... رویکردی منفی و آمیخته با انکار داشتند و در نظر متفکرانی چون مارکس و فروید که بنیادهای فکری نوین غرب را ترسیم کردند اینگونه بود که دین بر اثر فرایند مدرنیزاسیون از میان میرود یا به حاشیه رانده می شود زیرا یا دین چیزی نیست جز ظهورات بیمارگونه فردی(نظر فروید)، و یا ابزار استثمار اقشار جامعه است (نظریه مارکس)، امّا به موازات این نوع تحلیل ها و بعد از آنها عمده تحلیل های روانشناسانه از دین، مثبت و آمیخته با حس احترام و تأیید وجود این گرایش و لزوم تقویت و رشد آن بوده است. به عنوان مثال، ویلیام جیمز، نه تنها به دین، اعتقاد داشت بلکه بر لزوم بهره گیری از تجربه های دینی تأکید میکرد. امروز بیشتر پژوهشگران علوم اجتماعی تصدیق می کنند که با پیشروی مدرنیته دین نه از میان رفته، نه به عرصۀ خصوصی محدود مانده و نه نفوذ اجتماعی خود را کاملا از دست داده است. این امر با تعاریف اولیه اومانیسم از دین تفاوت دارد و به مرور نیاز بشر به دین در میان متفکران نمودهایی جدیدی پیدا کرد.
جهت حل این مناقشه نظری بر مبنای همان اصول متعارف اومانیسم توجیهات جدیدی برای نیاز بشر به دین و کارکردهای پراگماتیک دین ترسیم شد و دین را یک امر اجتماعی ناگزیر معرفی کردند. تا بدینسان هم برای هزارن سوال بی پاسخ راه حلی یافته باشند و هم بر ارزش های بنیادین اومانیسم پایبند بمانند. "
اومانیسم، تعریف و ریشه ها
سیر اومانیست در رنسانس
ساعت ساز لاهوتی خدای مطلوب اومانیسم
آموزه های جاری در اندیشهٔ اومانیسم
ارزش های اومانیسم
اخلاق در اومانیسم
کمونیسم در سایهٔ اومانیسم
اومانیسم در سطوح دیگر
تضاد مکتب اومانیسم با عبودیت
شبه دین های جدید بر مبنای اومانیسمِ
خدای شکلاتی
گذری بر مفهوم غول چراغ جادو
گسترش فرقه ها و ادیان دست ساز در پناه
اومانیسم دینی
برداشت شما از محتوای کتاب چیست؟ مانند یک کارشناس نظر دهید. به نظرات کوتاه مثل خوب عالی و...چین تعلق نمی گیرد
تقریبا کتابی تاریخی بود و دارای مطالبی نسبتا جالب. نویسنده به خوبی به محتوای کتاب پرداخته بود اما کتاب چندان جذاب و جالب نبود.
1400-08-25