دانلود کتاب توحید افعالی در آثار صادقین
نویسندگان: مهدی ارتقائی, مهدی صفائی اصل
ناشر : میراث فرهیختگان
نویسندگان: مهدی ارتقائی, مهدی صفائی اصل
ناشر : میراث فرهیختگان
نام کتاب : توحید افعالی در آثار صادقین
نویسندگان : مهدی ارتقائی, مهدی صفائی اصل
ناشر : میراث فرهیختگان
تعداد صفحات : 184 صفحه
شابک : 978-600-8898-42-9
تاریخ انتشار : 1397
رده بندی دیویی : 297/42
دسته بندی : آداب اسلامی و ادعیه, کتابهای اسلامی
نوع کتاب : Epub
قیمت نسخه الکترونیک : 30000 تومان
" توحید افعالی در آثار صادقین"
کتاب حاضر به تالیف مهدی ارتقائی و مهدی صفائی اصل از انتشارات میراث فرهیختگان می باشد.
توحید افعالی یعنی انسان در تمام امور زندگی خود، تنها خداوند متعال را مؤثر در عالم بداند و علتهای موجود در عالم را وسیله و واسطه فیض خداوند بشمارد؛ بنابراین خالقیت، مالکیت و ربوبیتِ عالم منحصر در ذات پاک حقتعالی است. این اصل اعتقادی شواهد و دلایل فراوانی در عقل و شرع دارد که این نوشتار درصدد بررسی مراتب و مصادیق توحید افعالی در آثار امام باقر و امام صادق(ع) است. علاوه بر اینکه به شبهات مطرحشده درباره توحید افعالی پاسخ داده شده و برخی از آثار و نتایج این اصل اساسی نیز مطرح شده است. البته برای فهم بهتر روایات ایشان، گاهی نیز به احادیث دیگر ائمه و یا استدلالهای عقلی دانشمندان شیعه استناد شده است؛ چراکه در اعتقاد شیعیان، امامان معصوم بهمنزله نور واحد بوده و علم آنها از یک منبع سرچشمه گرفته است.
بنابراین در نوشتار پیشرو نویسندگان سعی کرده اند تا توحید افعالی را با توجه به روایات امام پنجم و ششم بررسی کرده و اشکالات آن را پاسخ دهند تا به توفیق الهی اصل مذکور تقویت شده و قدمی در جهت اشاعه معارف عالی اهلبیت عصمت و طهارت برداشته شود.
در بخشی از کتاب می خوانیم :
" اهل کلام توحید را به گونههای مختلفی تعریف کردهاند، اما آنچه در آن اختلافی نیست، یگانه دانستن و یکتا شمردن حقتعالی است و به گفته شهیدمطهریتوحید عبادی و ذاتی مورد اتفاق همه است و آنچه مورد اختلاف است توحید صفاتی و افعالی است:
توحید موردنظر شیعه -علاوه بر توحید ذاتی و توحید در عبادت- هم شامل توحید صفاتی است و هم شامل توحید افعالی؛ یعنی شیعه در بحث صفات طرفدار توحید صفاتی است و در بحث افعال طرفدار توحید افعالی، امّا توحید صفاتی شیعه با توحید صفاتی معتزله متفاوت است، توحید افعالی او نیز با توحید افعالی اشاعره مغایرت دارد."
فصل اول: مـفاهـیم
گفتار اول: توحيد افعالي
توحيد در لغت
توحيد در اصطلاح
گفتار دوم: مراتب توحید
توحید ذاتي
توحید صفاتی
توحید افعالی
توحید در خالقیت
توحید در مالکیت
توحید ربوبی
توحید عبادی
گفتار سوم: چیستی فعل الهی
ویژگیهای فعل الهی
گفتار چهارم: امامین صادقین
امام باقر
شکوفایی دانش در عصر امام باقر
امام پنجم در کلام دیگران
امام صادق
گسترش دانش در عصر امام صادق
امام ششم در کلام دیگران
فصل دوم: مراتب توحید افعالی
گفتار اول: حقیقت توحید افعالی
گفتار دوم: توحید در خالقیت
خلق در لغت
معنای توحید در خالقیت
دیدگاه اشاعره
دیدگاه معتزله
دیدگاه اماميه
دلايل توحيد خالقي
دلايل عقلي
الف. قيوميت مطلق الهي
ب. نياز ذاتي مخلوقات
دلايل نقلي
بررسی روایات امامین صادقین در توحید خالقی
شرک در خالقیت
انواع شرك در خالقيت
ثنويت در لغت
ثنویت در اصطلاح
اقسام ثنويه
اديان ثنوي
فرقههای مسلمين
نقد دیدگاه ثنویت بر اساس روایات امامین صادقین
گفتار سوم: توحید در مالکیت
معنای لغوی
معنای اصطلاحی
ادله توحيد در مالكيت
الف. دلايل عقلي
ب. دلايل نقلي
اقسام مالكيت
گفتار چهارم: توحید در ربوبیت
معنای لغوی
معنای اصطلاحی
دلايل توحيد در ربوبيت
عدم انفكاك تدبير عالم از آفرينش
انسجام نظام عالم و پيوستگي تدبير آن
توحید ربوبی در روایات صادقین
مظاهر توحید ربوبی
توحید رازقی
توحید ولایی
توحید در حاکمیت و تشریع
توحید در هدایت
توحید در مغفرت
توحید در احیاء و اماته
فصل سوم: رابطه توحید افعالی با مسئله علیت، اختیار و شرور
گفتار اول: توحید افعالی و اصل علیت
توحید و اصل علیت در قرآن
توحید و اصل علیت در روایات
توحید و اصل علیت در کلام دانشمندان مسلمان
گفتار دوم: توحید افعالی و اختیار
دیدگاه اشاعره
دلایل نقلی
دلایل عقلی
دیدگاه معتزله
دلایل نقلی
دلایل عقلی
دیدگاه صادقین با تأکید بر روایات ایشان
نفی جبر و تفویض بهتنهایی در روایات
امر بین الامرین در روایات
گستره «امر بین الامرین» در روایات
جمعبندی روایات
گفتار سوم: توحید افعالی و مسئله شر
عدمی بودن شر
جبران شرور در قیامت
شر لازمه خیر است
فصل چهارم: آثار و نـتایج توحـید افـعالی
مقدمه
گفتار اول: آرامش
گفتار دوم: نترسیدن از غیر خدا
گفتار سوم: توکل
گفتار چهارم: تقوی
گفتار پنجم: آزادگی
گفتار ششم: رضایت نسبت به قضا و قدر الهی
چکیده مباحث
فهرست منابع
راهنمای نقد و نظر برای کتاب:
برداشت شما از محتوای کتاب چیست؟ مانند یک کارشناس نظر دهید. به نظرات کوتاه مثل خوب عالی و...چین تعلق نمی گیرد