دانلود کتاب انوار جلیه در حکمت عملیه

معرفی کتاب

" انوار جلیه در حکمت عملیه"
کتاب حاضر به نویسندگی آیت الله دکتر عبدالرضا جمال زاده بوشهری به تصحیح علی قنبریان از انتشارات میراث فرهیختگان منتشر شده است.
اخلاق در لغت، جمع کلمه ی «خلق» می باشد که به معنی اوصاف و خصایص نفسانی است. و در اصطلاح عالمان اخلاق و حکماء «خلق» عبارت است از هیئتی که در ما رسوخ و ظهور می نماید تا به کمک آن افعال را به آسانی انجام دهیم و نیازمند به اندیشه و فکر نمی شویم صدر المتألهین نیز این گونه به تعریف «خلق» پرداخته است: ملکه ای است که به وسیله‌ی آن افعال با سهولت و بدون تقدم رویّت، به محض اراده صادر می شود.
آنچه بسیاری از نگارندگان فلسفه اخلاق و حکمت عملی را نسبت به بررسی تاریخ اخلاق به غفلت کشانده است، تصوری است که نسبت به تجزیه و تحلیل و بررسی مفاهیم حکمت عملی دارند و آنها را به این تفکر و تصور رسانده است که مفاهیم فلسفه اخلاق دارای تحلیل های واحد و ثابتی هستند که به تاریخ و نگاه تاریخی در آنها نیازی ندارد. از باب مثال تحلیل مفهوم عدالت، وظیفه ای بوده است که اندیشمندانی چون افلاطون و هابز به جای آورده اند و یا بتنام در حد مستوفا به آن پرداخته است. و هر کس دیگر نیز به این مفهوم پرداخته یا بپردازد، در واقع تکراری است همراه با قدری پر و بال دادن به آن؛ این سخن زمانی بجاست و قابل قبول، که کلمه ای فلسفه در جبهه اخلاق به درخشش و تلألو نپردازد، اما هر گاه بحث ما از فلسفه اخلاق و یا حکمت عملی باشد اوضاع متفاوت می شود، چرا که با این همه فراز و نشیب هایی که در حکمت نظری چه از نوع غربی و چه اسلامی و شرقی آن در طول تاریخ بوجود آمده است.
در بخشی از کتاب می خوانیم:
" انسان هر گاه برای اولین بار با شخصی ارتباط برقرار می کند و می داند که این ارتباط ادامه خواهد داشت، بدیهی است که نخستین تلاش و هدف او، شناختن آن شخص است، سعی می کند تا به طرق مختلف او را بشناسد، از شناسایی شناسنامه ای آغاز می شود و رفته رفته هر چه ارتباط آنها بیشتر می شود شناخت نیز عمیق تر می گردد تا آنجا که گاهی چنان از اخلاق و روحیه ی یکدیگر شناخت پیدا می کنند که می توانند عکس العمل یکدیگر را در مقابل یک اتفاق پیش بینی کنند، و ارتباط روحی و تله پاتی آنها روز به روز قوی تر می شود.
این شناسایی در مرحله ی اول برای گزینش دوست، همکار، همسر و احیانا رقیب کاری و امثال این موارد است. مرحله ی دیگر این شناسایی جهت نزدیک شدن و یا فاصله گرفتن از طرف مقابل صورت می گیرد بدین صورت که اگر ضوابط و ملاکهای مورد نظر انسان مثلا برای دوستی در طرف مقابل یافت شد با او وارد دوستی و رفاقت شود و در غیر این صورت رابطه ی خود را با او یا قطع کند و یا تصمیمی متناسب اتخاذ نماید. "