دانلود کتابهای ابراهیم کفیل

محمد ابراهیم کفیل

حجة الاسلام والمسلمین محمد ابراهیم کفیل در سال 1348 در شهرضا متولد شد. او درخرداد ماه 1362 به حوزه ی شهرضا وارد شد و سپس در مهر 1364 موفق به ورود در حوزه ی قم شد. سوابق تدریسی او شامل: تدریس در مدارس حوزه از سال 1371 به بعد، تدریس در مراکز حوزوی، تربیت مدرس، جامعة المصطفی و تدریس در دانشگاه به صورت محدود، است. وی در فقه و ادبیات ادب تخصص دارد و همچنین فارغ التحصیل موسسه امام خمینی (ره) با حضور در درس آیة الله جوادی آملی نیز است. ابراهیم کفیل همچنین در تفسیر قرآن نیز سرآمد است. در گوشه ای از سخنان خود او می خوانیم که:" مَثَل شیعیانی که با قرآن ارتباط ندارند مثل خرما است، طعم شان خوب است ولی بو ندارند، این بو نداشتن کنایه از نداشتن جاذبه است که نمی توانند دیگران را جذب کنند. ما به عنوان وظیفه صنفی و رسالتی که در این راه داریم موظف هستیم تا قرآن و مباحث آن را در کنار ایمان و ولایت مداری مورد توجه قرار دهیم تا هم خود و هم قلوب مردم را به سمت خداوند متعال متوجه سازیم.  بحث در این رابطه را می توان در سه محور مورد بررسی قرار داد، خود قرآن، نزول قرآن و اهداف قرآن، نسبت به اصل نزول، این کتاب وقتی نازل شده به تعبیر بزرگان نزولش بالتجافی نیست، یعنی مثل بارانی نیست که وقتی نازل شد دیگر در بالا نباشد، نزول قرآن بالتجلی است، لذا خود قرآن نیز می فرماید «وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ» این کتاب در عین حال که نازل شده، در ام الکتاب در نزد ما بلند مرتبه و سنجیده است، نزول قرآن مثل آویختن یک ریسمان است نه انداختن یک ریسمان، ریسمانی که آویخته شده تا یک سرش را بندگان خدا بگیرند و به سمت خدا بالا بروند." در بخشی دیگر از شخنان ایشان در مورد هدف نزول قرآن می خوانیم که: " قرآن اسامی و اوصاف مختلفی را برای خودش معرفی کرده است، در بعضی از آیات فرموده «...قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ» یا در جای دیگری فرموده «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ»، این اوصافی که برای قرآن بیان شده می تواند ما را با رسالت قرآن آشنا سازد و توقعی که ما در رابطه با قرآن داریم، آن توقع را واقعی کند، یعنی ما با قرآن به عنوان کتاب ذکر برخورد می کنیم «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْر» آن زمان توقع از کتاب ذکر این است که غفلت ها را از بین ببرد، سه محور اساسی در این کتاب بیان شده که انسان از آن غافل شده و قرآن این غفلت ها را از بین می برد، اول غفلت از خداوند متعال است «...اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا» که قرآن توصیه جدی دارد، دوم غفلت انسان از خودش است که این هم به واسطه غفلت از خدا حاصل می شود، «...نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ...» وقتی خدا را فراموش کردند، خدا نیز خودشان را از یادشان برد و کسی که خودش از یادش برود؛ دچار خسران می شود «خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ»، سوم غفلت از سرنوشت و معاد است که قرآن در این باره نیز آیات متعددی دارد از جمله «إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ» اینها بواسطه ذکر خانه و ذکر آخرت مخلَص شدند و اینها را با یک ویژگی خالص کردیم و آن یاد خانه و آخرت بود."

 

 

آثار محمد ابراهیم کفیل:

کتاب "راه های تکمیل نماز"  اثری از این نویسنده می باشد که توسط انتشارات ستاد اقامه نماز منتشر شده است. نوشته حاضر در صدد است، در حد توان محدود گردآورنده آن، با عنایت خداوند متعال و اولیای دین به آسیب شناسی نماز بپردازد و نیمی از این گفتار نمازگزارن حقیقی را در معرض دید مشتاقان قرار دهد.

در بخشی از این کتاب می خوانیم :

"از امام صادق (ع) سوال شد: برای چه کعبه، کعبه نامیده شد؟ حضرت فرمودند: زیرا چهارگوش است. محضر مبارکش عرض شد: برای چه چهارگوش است؟ حضرت فرمودند: زیرا محاذی بیت المعمور است و آن چهارگوش می باشد. عرض شد: برای چه بیت المعمور چهارگوش است؟ حضرت فرمودند: زیرا محاذی عرش است و آن چهارگوش است."

 

آثار ابراهیم کفیل که در کتابچین موجود است

1. کتاب راه های تکمیل نماز