×

جستجو

×

دسته بندی ها

توقف فروش
به درخواست ناشر فروش کتاب متوقف شده است
×
دانلود رایگان اپلیکیشن کتابچین
برای دریافت لینک دانلود شماره همراه خود را وارد کنید
دانلود رایگان نسخه ویندوز
دانلود نسخه ویندوز
دانلود رایگان نسخه ios
دانلود از اپ استور
روان شناسی اسلامی: علم النفس از منظر فلاسفه مسلمان

دانلود کتاب روان شناسی اسلامی: علم النفس از منظر فلاسفه مسلمان

روان شناسی اسلامی: علم النفس از منظر فلاسفه مسلمان
برای دانلود این کتاب و مطالعه هزاران عنوان کتاب دیگر، اپلیکیشن کتابچین را رایگان دانلود کنید.
توقف فروش
به درخواست ناشر فروش کتاب متوقف شده است
%

با کد 1ketabchin در اولین خرید 50 درصد تخفیف بگیرید

جزئیات
فهرست

نام کتاب : روان شناسی اسلامی: علم النفس از منظر فلاسفه مسلمان

نویسندگان : علی کریمی, علی قنبریان (عبدالله فیاض)

ناشر : میراث فرهیختگان

تعداد صفحات : 56 صفحه

شابک : 978-600-8898-59-7

تاریخ انتشار : 1397

رده بندی دیویی : 297/485

دسته بندی : کتابهای روانشناسی, کتابهای اسلامی, علم فلسفه، منطق و خداشناسی

نوع کتاب : Epub

قیمت پشت جلد : 10000 تومان

قیمت نسخه الکترونیک : 3000 تومان


معرفی کتاب

" روان شناسی اسلامی  " / علم النفس از منظر فلاسفه مسلمان

کتاب حاضر به نویسندگی علی قنبریان و علی کریمی از انتشارات میراث فرهیختگان منتشر شده است.

از ظهور روان‌شناسی به معنای متأخر آن کم‌تر از دویست سال می‌گذرد. وقتی در اثناء قرون هجدهم و نوزدهم میلادی این علم به‌عنوان یک دانش مستقل هم در روش و هم در موضوع و غایت، از فلسفه جدا می‌شد، شاید کسی به این مسئله نمی‌اندیشید که مواد خام آن از کجا آمده و تا به حال کجا بوده است؟ آیا از عدم خلق شده‌اند و جزء موادی‌اند که بشر تا به حال به آن‌ها دسترسی نداشته، و یا حاصل ترکیب علوم پیشین و یا دگرگونی آن‌ها چه در ساحت موضوع، چه در روش و چه غایت‌اند. این موضوع می‌تواند به مثابه علامت سؤالی بنیادین نظر‌ها را به خود جلب نماید که مواد علمیِ ‌ علم به‌ معنای وسیع آن‌ مشابه با داده‌های روان‌شناختی، پیش از این تحت چه عنوانی در فضای علمی مطرح می‌شده‌اند؟ 

در این نوشتار برآنیم تا با مراجعه به منابع در دسترس، به‌ویژه در آراء فلاسفه و حکمای اسلامی، راه‌حلی برای پاسخ به این سؤال بیابیم.

در بخشی از کتاب می خوانیم : 

" همان‌طور که بیان شد ضرورت طبقه‌بندی کردن علوم و نظم دادن به آن، فلاسفه و حکما را وادار به یافتن جایی برای تخصیص هر شاخه‌ای از علوم کرده است. ارسطو در کتاب «النفس» خود علم النفس را در شاخه طبیعیات جای داد. رواقیان نیز علوم را به چهار دسته طبیعیات، ریاضیات، الهیات، و اخلاقیات تقسیم کرده و علم النفس را متعلق به دسته طبیعیات دانستند. در عالم اسلام نیز کندی به تعلق علم النفس به دسته طبیعیات وفادار ماند. فارابی اما کوشید شیوه نوینی در تقسیم‌بندی علوم ارائه دهد و مفهوم علوم نظری و علوم عملی را از نظر ارسطو شرح و بسط دهد (فارابی، 1408ق: ص1_2) و با اضافه کردن علم کلام و علم فقه به تقسیمات علوم، آن را مفصل‌تر کرد. با این وجود او نیز از سنت ارسطویی تخطی نکرده و علم النفس را در همان شاخه طبیعیات قرار داد. البته روان‌شناسی در این تقسیم‌بندی خالی از ارتباط و پیوند با علوم الهی نیست (فارابی، 1996م: ص12_13) چون در علوم الهی از علوم مفارقه بحث می‌شود که میان آن‌ها با نفس روابطی وجود دارد، از آن جهت که نفس از عقول فارقه صادر می‌شود و یا آنکه نفس حقایق را به‌وسیله آن‌ها دریافت می‌کند. (عثمان، 1360: ص45)"

 

فهرست مطالب

 

مقدّمۀ علی قنبریان

 طرح مسئله

 معنای لغوی و اصطلاحی

 جایگاه علم النفس در طبقه‌بندی حکمای اسلامی

 تعریف فلاسفۀ اسلامی از نفس

 کندی

 رازی

 فارابی

 اخوان الصفا

 ابنسینا

 غزالی

 ابنرشد

 ملاصدرا

 فلسفۀ اسلامی و روان‌شناسی جدید

 شاخصه‌ها و ضوابط نفسشناسی

 اتحاد میان نفس و بدن

 قوای نفس

 تأثیر و تأثر نفس و بدن

 تأثیر نفس بر بدن

 تأثیر بدن بر نفس

 بقای نفس

 خواب و رؤیا از دیدگاه عرفای اسلامی

 روان‌شناسی اسلامی یا علم النفس؟

نتیجه‌گیری از مطالب کتاب

منابع و مآخذ کتاب

 

%

با کد 1ketabchin در اولین خرید 50 درصد تخفیف بگیرید

توقف فروش
به درخواست ناشر فروش کتاب متوقف شده است

نظرات کاربران

×
راهنمای نقد و نظر برای کتاب:

برداشت شما از محتوای کتاب چیست؟ مطالعه کتاب را به دیگران توصیه میکنید؟ چرا و به چه کسانی؟ کدام بخش از کتاب نظر شما را جلب کرد؟ مانند یک کارشناس نظر دهید.

*امتیاز دهید
Captcha
پاک کردن
برچسب ها