دانلود کتاب بررسی و تحقیق در برخی تالیفات اهل سنت
نویسنده: محمدعلی طاهریان کشاور
ناشر : یاز
نویسنده: محمدعلی طاهریان کشاور
ناشر : یاز
نام کتاب : بررسی و تحقیق در برخی تالیفات اهل سنت
نویسنده : محمدعلی طاهریان کشاور
ناشر : یاز
تعداد صفحات : 80 صفحه
شابک : 978-600-5431-56-8
تاریخ انتشار : 1390
رده بندی دیویی : 297/29
دسته بندی : احادیث, کتابهای اهل سنت
نوع کتاب : Epub
قیمت نسخه الکترونیک : 16100 تومان
"بررسی و تحقیق در برخی تالیفات اهل سنت"
کتاب حاضر اثری از محمد طاهریان می باشد که توسط انتشارات یاز منتشر شده است.
كساني كه از دين ميدانند و نميدانند يعني آن را در پارهاي از آنچه خود ميدانند پنداشتهاند و در واقع ناخواندههايشان نه جهل عبادي كه آنان نمازگزار و پايبند احكام اوليه و كلي اسلام هستند و لكن ظرف ايمانشان در آنچه برگرفته است لبريز شده نه آنچه را كه بايد مضاعف سازند و در يك كلام كاسه علمشان جايي براي انديشههاي نو، تحول و حركت ايدئولوژيك باقي نگذاشته و اين از مختصات كساني است كه مؤمن و تسليم بر تعبد هستند و نوگرائي در دين از نظر آنان بيگانگي از روح سليم و عرفانيشان است و دليلش همان علمي و استدلالي بودن و تحليلي و انتقادي شدن در نوگرائي دين است و اين براي مسلمين تسليم يك انقلاب سياه در مكتب تعبد است و چنانچه در حديث آمده اگر ابوذر آنچه را كه در قلب سلمان است بداند او را كافر دانسته و ميكشد چون ايمان سلمان بر منطق خاصي استوار است كه ابوذر را چنان حجابي! هر چند مستدل بر دل نيست و ابوذر مجاهدي است كه خدايش را ميبيند و ليكن درك سلمان از خداوندگار خود تحليلي و تحقيقي است كه بداند و بشناسد. واقعيت اين است كه تسليم و تعبد اطاعت محض و بدون تعقل چون ظاهرش اين است كه دين تابع عقل، تحقيق و استدلال نيست در نظر عوامالناس يك نوع اهميت و عظمت براي شرع تلقي ميشود و اين ايده جنبه عوامپسندانهاي دارد. عامه مردم كه بيگانه از روح تفكر هستند تعقل و استدلال را خطري جدي براي شرع قلمداد ميكنند كه تصور ميكنند تحقيق مخل دين است براي يك پيرمرد مؤمن و يا پيرزن مؤمنه عادت بر اين است كه با روضه و احساس بهتر ميتوان مؤمن و مسلمان شد و يك روايت احساسي از دين و هر چند كاذب در نظر آنها اهميتش به مراتب بيش از يك بحث علمي و تحقيقي در باره احاديث و تاريخ است و روي همين اصل آنان نوانديشي ديني را مقبول نداشته و همه چيز را سنتي و قديمي پذيرا هستند و فلسفه اجتماعي احكام را نه تنها مجروح كه منكر اصول و مباني حقوقي اسلام هستند و تعبد محض ميانشان حاكم است و از اين رو من عقيدهام بر اين است كه علماي اسلام همان بحثهاي منبري را از زاويه ديگر و به شكل ديگري كه به ادراك و تعقل نزديك است ايراد فرمايند و در فلسفه احكام عبادي كه به حوزه اجتماعي و جامعهشناسي روز مربوط است بيشتر تعمق كنند تا مردم در تفهيم تاريخ، امروزيتر بفهمند و اين حالت در آگاهي و شناخت علمي و ديني مسائل تاريخي مردم را ديندار و عارفمنش ميسازد.
در بخشی از این کتاب می خوانیم:
"-آنگاه كه نوبت به علي ميرسد همه چيز عوض ميشود. قلم ديگر نمينويسد فضيلت عكس فضل است هيچ فضيلتي نمينويسد جز آنكه در آن طعن و قُلب وجود دارد. حديثي ميآورد سپس در باره آن به نقد يا به توجيه و داوري مينشيند. وقتي به مناقب علي ميرسد در واقع از مناقب خلفاء سخن ميگويد نه علي.
-اين حديث را از امام احمد ابن حنبل نقل ميكند كه هيچ يك از اصحاب رسول خدا(ص) به اندازه علي(ع) فضيلت ندارند، اينگونه آورده است: - در فضائل حضرت علي رضيالله عنه روايات فراواني وجود دارد به اندازهاي كه در باره ساير صحابه با اين كثرت روايت بيان نشده است. سپس در تعقيب اين حديث مي-گويد: علت كثرت روايت در باره علي اين است كه عده زيادي از مردم با ايشان مخالف بودند و بعضي در موارد خاص وي را بر خطا ميدانستند زيرا كه از فضائل و سوابق ايشان اطلاعي نداشتند مانند خوارج، بنابراين به سبب وجود اين قبيل مخالفين روايات فضائل آن حضرت نيز شهره عام و خاص شد و بدين ترتيب تكرار روايات زياد شد با وجود اين جاي تأسف بسيار است كه فرقه روافض اكاذيب و روايات خرافي خود را به قدري افزودند كه هنگام بررسي روايات كمي به پايه صحت ميرسد!"
این کتاب فهرست ندارد.
راهنمای نقد و نظر برای کتاب:
برداشت شما از محتوای کتاب چیست؟ مانند یک کارشناس نظر دهید. به نظرات کوتاه مثل خوب عالی و...چین تعلق نمی گیرد