دانلود کتاب مدیریت جهادی

معرفی کتاب

"مدیریت جهادی" / تحقیقی پیرامون ویژگی ها و مولفه های مدیریت جهادی در قرآن و روایات
کتاب حاضر اثری از سلیم پهلوسای می باشد که توسط انتشارات جالیز منتشر شده است.
قرآن، کتاب هدایت و نقشه ی کامل زندگی بشر است. تحقیق در تعالیم قرآنی در خصوص عرصه های مختلف حیات مؤمنان راهی برای دست یابی به الگوهای سبک زندگی اسلامی و ایمانی در جهت تقویت و اقتدار مؤمنان است. یکی از حوزه های مهم و تأثیر گزار حیات اجتماعی، حوزه مدیریت است. مدیریت وقتی با قید «جهادی» همراه می شود مفهوم و شاخص هایی را در بر میگیرد که تبیین صحیح آنها منوط به تحلیل محتوای قرآن کریم در این موضوع است، پرداختن به موضوع جهاد از منظر مدیریتی در ارائه الگویی به انسان در مواجهه با درگیری های فکری و رفتاری فردی راه گشاست و از آنجا که شاخصه های قرآنی در راستای مدیریت جهادی در قرآن فراوان است. مدیر جهادی، شاخصه های قرآنی را نقشه ی راه خود قرار می دهد. مفهوم مدیریت جهادی، مفهومی جامع است که دربرگیرنده مبانی و اصول اولیه و اساسی مدیریت در مکتب اسلام است و مسیر و روند حرکت مدیران در جامعه اسلامی را مشخص کرده و میتواند راه گشای مشکلات جامعه در دهه پیشرفت و عدالت و در راستای تحقق چشم انداز جمهوری اسلامی ایران باشد. با یافته های این پژوهش، فرهنگ سازی و تبدیل مدیریت جهادی به گفتمان جامعه در سطوح مختلف مدیریتی و اجرایی میتواند نقش بسزایی در حل مشکلات کشور داشته باشد، ضمن این که خطوط راهنمای کلیدی برای سیاست گذاران و تصمیم گیران کلان کشور خواهد بود.
در بخشی از این کتاب می خوانیم :
"در واقع آنها به انتخاب خداوند اعتراض کردند. طالوت جوانی از یک قبیله گمنام بنی اسرائیل و از نظر مالی یک کشاورز ساده بود ولی قرآن پاسخ دندان شکنی را که آن پیامبر به گمراهان بنی اسرائیل داد چنین بازگو میکند «گفت: خداوند او را بر شما برگزیده و علم و (قدرت) جسم او را وسعت بخشیده » نخست: این که این گزینش خداوند حکیم است و دوم این که شما سخت در اشتباهید و شرایط اساسی رهبری را فراموش کرده اید، نسب عالی و ثروت، هیچ امتیازی برای رهبری نیست. این جمله ممکن است اشاره به شرط سومی برای رهبری باشد و آن فراهم شدن امکانات و وسایل مختلف از سوی خداست. قوم بنی اسرائیل به پیامبرشان گفتند: فرمانده ای برای ما مشخص کن تا به جنگ حاکم ستمگر برویم. پیامبر آنها طالوت را به عنوان فرماندهی برگزید ولی آنها معیارهای خاصی را که برای یک فرمانده لازم می دانستند در او ندیدند؛ آنها می پنداشتند که فرمانده باید یک فرد ثروتمند باشد ولی پیامبر آنها معیارهای دیگری را برای فرماندهی مشخص کرد و آن دو چیز بود یکی قدرت جسمانی و دیگری علم و کاردانی که هر دو در طالوت بود. قدرت علمی و توانایی جسمی برای انجام مأموریت، دو شرط لازم برای مدیران است. داشتن توانایی علمی مهمتر از توانایی جسمی است زیرا ابتدا کلمه علم آمده سپس جسم. اعلم بودن، در گزینش مدیران یک اولویت مهم است."