دانلود کتاب اخلاق ناصری
نویسنده: خواجه نصیرالدین طوسی
ناشر : فردوس
نویسنده: خواجه نصیرالدین طوسی
ناشر : فردوس
نام کتاب : اخلاق ناصری
نویسنده : خواجه نصیرالدین طوسی
ناشر : فردوس
تعداد صفحات : 304 صفحه
شابک : 978-964-320-340-5
تاریخ انتشار : 1389
رده بندی دیویی : 297/61
دسته بندی : کتابهای اخلاق, کتابهای اسلامی
نوع کتاب : PDF
قیمت نسخه الکترونیک : 130000 تومان
"اخلاق ناصری" / خواجه نصیرالدین طوسی
کتاب اخلاق ناصری اثری از عزیزالله علیزاده می باشد که توسط انتشارات فردوس و فرهنگ روز منتشر شده است.
ابوجعفر نصیرالدین محمدبن محمدبن حین بن ابوبکر طوسی ملقب به استاد البشر و معروف به نصیرالدین طوسی در سحرگاه شنبه 11 جمادی الاول 597 قمری در طوس متولد شد. اصلیتش از ورشاه دستگرد جهرود قم که آن زمان جزء ساوه بود، می باشد. از خانواده فیروزشاه جهرودی بود. سه پسر به نام های صدالدین علی ، اصیل الدین ابومحمد حسن و ابوالقاسم فخرالدین احمد داشت. در متن این کتاب هیچ گونه کاهش و افزایشی انجام نگرفته است به جز چهار مورد از جمله ترجمه آیات قرآن، احادیث، عبارات و اشعار عربی در 176 پاورقی؛ فهرست اعلام شامل اسامی اشخاص و انساب، اماکن جغرافیای و کتاب ها؛ لغت نامه ای شامل معنای 2891 واژه و عبارت مشکل و در آخر سوالات 15 سال کنکور کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی مرتبط همراه با توضیح ، پاسخ و ذکر دقیق منبع.
در بخشی از این کتاب می خوانیم :
" و حکیم ارسطاطالیس گفته است کسی که بر کفاف قادر بود و به اقتصاد زندگانی تواند کرد نشاید که به فضله طلبیدن مشغول گردد چه آن را نهایتی نبود و طالب آن مکارهی بیند که را نهایتی نبود و ما پیشتر به کفاف و اقتصاد اشارات کرده ایم و گفته که : غرض صحیح از آن مداوات آلام و اسقام است مانند جوع و عطش و تحرز از وقوع در آفات و عاهات، نه قصد لذاتی که حقایق آن آلام بود و اگر چه به ظاهر لذت نماید، بل مستوفی ترین لذتی صحت بود که از لوازم اقتصاد است. پس معلوم شد که در اعراض از آن لذت هم صحت است و هم لذت و در اقدام بر آن نه لذت است و نه صحت."
خواجه نصیرالدین طوسی
بسم الله الرحمن الرحیم
ذکر سببی که باعث شد بر تالیف این کتاب
فصل در ذکر مقدمه ای که تقدیم آن بر خوض در این مطلوب واجب بود
ابتدای خوض در مطلوب و فهرست فصول کتاب
مقالت اول: در تهذیب اخلاق
قسم اول: در مبادی
فصل اول: در معرفت موضوع و مبادی این نوع
فصل دوم:در معرفت نفس انسانی که آن را نفس ناطقه نیز خوانند
فصل سیم: در تعدید قوت های نفس انسانی و تمییز آن از قوت های دیگر
فصل چهارم: در بیان آن که انسان اشرف موجودات این عالم است
فصل پنجم: در بیان آن که نفس انسانی را کمالی و نقصانی هست
فصل ششم: دربیان آن که کمال نفس در چیست و کسر کسانی که مخالفت حق کرده اند در این باب
فصل هفتم: در بیان خیر و سعادت که مطلوب از رسیدن به کمال آن است
قسم دوم:در مقاصد
فصل اول: درحد و حقیقت خلق و بیان آن که تغییر اخلاق ممکن است
فصل دوم: درآن که صناعت تهذیب اخلاق شریف ترین صناعات است
فصل سیم: در حصر اجناس فضایل که مکارم اخلاق عبارت اند از آن است، چند است
فصل چهارم: در انواعی که در تحت اجناس فضایل باشند
فصل پنجم: در حصر اضداد این اجناس که اصناف رذایل بود
فصل ششم: در فرق میان فضایل و آنچه شبیه فضایل بود از احوال
فصل هفتم: در بیان شرف عدالت بر دیگر فضایل و شرح احوال و اقسام آن
فصل هشتم: در ترتیب اکتساب فضایل و مراتب سعادات
فصل نهم: در حفظ صحت نفس که آن بر محافظت فضایل مقصور بود
فصل دهم: در معالجت امراض نفس و آن بر ازالت رذایل مقدر بود
مقالت دوم: در تدبیر منازل
فصل اول: در سبب احتیاج به منازل و معرفت ارکان آن و تقدیم آنچه مهم بود در این معنی
فصل دوم: در معرفت سیاست و تدبیر اموال و اقوات
فصل سیم: در سیاست و تدبیر اهل
فصل چهارم: در معرفت سیاست و تدبیر اولاد و تادیب ایشان
فصلی که بعد از تالیف کتاب بدان الحاق کرده شد
فصل پنجم: در معرفت سیاست و تدبیر خدم و عبید
مقالت سیم: در سیاست مدن
فصل اول: در سبب احتیاج خلق به تمدن و شرح ماهیت و فضیلت این نوع علم
فصل دوم: در فضیلت محبت که ارتباط اجتماعات بدان صورت بندد و اقسام آن
فصل سیم: در اقسام اجتماعات و شرح احوال مدن
فصل چهارم: در سیاست ملک و آداب ملوک
فصل پنجم: در سیاست خدم و آداب اتباع ملوک
فصل ششم: در فضیلت صداقت و کیفیت معاشرت با اصدقا
فصل هفتم: در کیفیت معاشرت با اصناف خلق
فصل هشتم: در وصایای افلاطون که کتاب بدان ختم کرده شود
ضمایم
فهرست اعلام: اسامی اشخاص و انساب، اماکن جغرافیایی
لغت نامه
سئوالات پانزده سال کنور کارشناسی ارشد
برداشت شما از محتوای کتاب چیست؟ مانند یک کارشناس نظر دهید. به نظرات کوتاه مثل خوب عالی و...چین تعلق نمی گیرد
عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی عالی
1400-10-10