دانلود کتاب درآمدی بر قصص قرآنی

معرفی کتاب

"درآمدی بر قصص قرآنی"
کتاب حاضر اثری از حدیثه متولی، مسعود باوان پوری و نرگس سپه وند می باشد که توسط انتشارات مینوفر منتشر شده است.
انديشه و پژوهش در تفکّر اسلامي، روشن مي‌‌سازد که اسلام با روش علمي و تطبيقي که با پيشرفت زندگي بشري همراه است، سعي در تغذيۀ عقل انسان و تهذيب و تزکيۀ نفوس داشته است. يکي از شيوه‌هاي مؤثر در القاي آموزه‌‌هاي ديني و پيام‌‌هاي قرآن کريم، شيوۀ روايتگري و بهره‌‌گيري از قصه است؛ قصه‌‌هايي که بخش عمدۀ آن به تاريخ انبيا، سرگذشت اقوام پيشين و حوادث عبرت‌‌آموز گذشته اختصاص دارد. در خلال اين قصه‌‌ها به پيامبراني برمي‌‌خوريم که مربي و هدايتگر امّت‌‌هاي خويش بوده و برای رها ساختن آنان از چنگال جاهلان امّت، تلاش‌هاي فراواني انجام داده‌اند؛ گاهی  نیز شخصيتي مانند ذوالقرنين را می‌بینیم که هرچند پيامبري وي اثبات نشده است؛ اما قصۀ وي به جهت پندآموزي در خلال قرآن کريم روایت‌شده است. انسان در زندگي خويش به دنبال دستيابي به پيروزي و بزرگي است و خواه‌ناخواه در اين راه به دنبال اسوه‌هایی مي‌‌گردد تا بتواند با به‌کارگیری روش‌‌هاي آنان، آرزوي خويش را جامۀ عمل بپوشاند.

در بخشی از این کتاب می خوانیم:
"نخستين مورد از قصه‌‌هاي قرآن کريم که بيانگر صلاحيت و شايستگي و همچنين نقش زنان در زمامداري و سهم‌گيري در امور سياسي، قدرت و حاکميت است، آيات 23 تا 44 سورۀ نمل مي‌باشد که داستان بلقيس ملکۀ معاصر با حضرت سليمان {×} را بيان مي‌کند. در اين آيات، خداوند از هوشمندي او و عقل و درايتش در حکومت‌داری ياد مي‌کند که چگونه بر سرزمين سبا حکمراني مي‌کرد و با دعوت حضرت سليمان، به توحيد به يکتاپرستي روي آورد. قصۀ بلقيس در قرآن به نيکي یادشده و موردنقد و نکوهش قرار نگرفته است؛ زيرا طبق متن قرآن کريم، هنگامی‌که نامۀ حضرت سليمان{×} را دريافت نمود، با درايت و حسن تدبير با آن برخورد کرد: «قالت يا ايها الملأ انّي القي الي کتاب کريم» (نمل/ 29)؛ «قالت يا ايها الملاء افتوني في امري و ماکنت قاطعة امراً حتّي تشهدون» (همان /32)؛ «قيل لها ادخلي الصراح فلما رأته حسبته لجّة و کشفت عن ساقيها قال انّه صرح ممّرد من قوارير قالت ربّ انّي ظلمت نفسي و اسلمت مع سليمان لله ربّ العالمين» (همان /44)
خداوند در آيات مذکور، شخصيت و ارزش‌ها و قدرت‌‌هاي نهفته در انسان را که در وجود يک زن تجلی‌یافته است، عرضه مي‌‌دارد و در کنار حاکميت کامل سليمان، حکومت او را طرح مي‌‌کند که صرف طرح آن، نشانۀ توجه خاص به آن و خود، نکته‌‌اي درخور تأمل است؛ با توجه به اينکه سياستمداري و تدبير از صفات بارز الهی است. "