×

جستجو

×

دسته بندی ها

دانلود کتاب از اپلیکیشن کتابچین

×
دانلود رایگان اپلیکیشن کتابچین
برای دریافت لینک دانلود شماره همراه خود را وارد کنید
دانلود رایگان نسخه ویندوز
دانلود نسخه ویندوز
دانلود رایگان نسخه ios
دانلود از اپ استور
دینداری تا هواداری

دانلود کتاب دینداری تا هواداری

دینداری تا هواداری
برای دانلود این کتاب و مطالعه هزاران عنوان کتاب دیگر، اپلیکیشن کتابچین را رایگان دانلود کنید.
%

با کد 1ketabchin در اولین خرید 50 درصد تخفیف بگیرید

جزئیات
فهرست

نام کتاب : دینداری تا هواداری

نویسنده : محمد گوگانی

ناشر : گوی

تعداد صفحات : 120 صفحه

شابک : 978-600-5637-91-5

تاریخ انتشار : 1397

رده بندی دیویی : 202/2

دسته بندی : علوم اجتماعی، فرهنگ و سبک زندگی, کتابهای اسلامی

نوع کتاب : Epub

قیمت پشت جلد : 21500 تومان

قیمت نسخه الکترونیک : 6500 تومان


معرفی کتاب

"دینداری تا هواداری" / نگاهی به رسوخ اومانیسم در باورهای دینی
کتاب حاضر اثری از محمد گوگانی می باشد که توسط انتشارات گوی منتشر شده است.
واژهٔ اومانیسم را انسان‎گرایی، اصالت انسان، انسان‎مداری، آدمیت و خودبنیادی تعریف کرده‎اند. در مجموع برخلافه ایسم های رایج دیگر، اومانیسم فاقد هرگونه فلسفه منسجم و سازمان یافته اى بود و هیچ اندیشه فلسفى یا سیاسى واحدى بر این نهضت سیطره نداشت تا ممیز و معرف آن باشد شاید بتوان گفت پس از رنسانس، تغییراتی اساسی در باورهای انسان ایجاد شد. هرچند دیدگاه انسانگرایی (مدرن یا طبیعت گرا) به‎‎طور کلی ریشه در دیدگاه های فلاسفه و اساطیر یونانِ باستان دارد اما مشخصاً فلسفه انسان‎گرایی طبیعی از فلسفه نوین ناشی شده است.
هرچند اومانیسم را در جهت شناخت انسان و ورابط انسانی تعریف می کنند اما نکته اینجاست که در واقع نوع اعتقاد به خدا (شامل وجود، عدم وجود، یا انحراف در نوع باور) تعیین کننده دیدگاه انسان به خود و جهان پیرامون او هم خواهد بود.

در بخشی از این کتاب می خوانیم:
"اومانیسم تا قرن نوزدهم به شدت از جهت نظری توسعه یافت و طی دوران بعد از رونسانس تحقیقات زیادی مربوط به دین گرایی و خداجویی در حوزه های مختلف به خصوص  روانشناسی صورت گرفت. اگرچه برخی روانشناسان از قبیل فروید، داتسون و اسکینر و... رویکردی منفی و آمیخته با انکار داشتند و در نظر متفکرانی چون مارکس و فروید که بنیادهای فکری نوین غرب را ترسیم کردند اینگونه بود که دین بر اثر فرایند مدرنیزاسیون از میان میرود یا به حاشیه رانده می شود زیرا یا دین چیزی نیست جز ظهورات بیمارگونه فردی(نظر فروید)، و یا ابزار استثمار اقشار جامعه است (نظریه مارکس)، امّا به موازات این نوع تحلیل ها و بعد از آنها عمده تحلیل های روانشناسانه از دین، مثبت و آمیخته با حس احترام و تأیید وجود این گرایش و لزوم تقویت و رشد آن بوده است. به عنوان مثال، ویلیام جیمز، نه تنها به دین، اعتقاد داشت بلکه بر لزوم بهره گیری از تجربه های دینی تأکید میکرد. امروز بیشتر پژوهشگران علوم اجتماعی تصدیق می کنند که با پیشروی مدرنیته دین نه از میان رفته، نه به عرصۀ خصوصی محدود مانده و نه نفوذ اجتماعی خود را کاملا از دست داده است. این امر با تعاریف اولیه اومانیسم از دین تفاوت دارد و به مرور نیاز بشر به دین در میان متفکران نمودهایی جدیدی پیدا کرد.
جهت حل این مناقشه نظری بر مبنای همان اصول متعارف اومانیسم توجیهات جدیدی برای نیاز بشر به دین و کارکردهای پراگماتیک دین ترسیم شد و دین را یک امر اجتماعی ناگزیر معرفی کردند. تا بدینسان هم برای هزارن سوال بی پاسخ راه حلی یافته باشند و هم بر ارزش های بنیادین اومانیسم پایبند بمانند. "

فهرست مطالب

اومانیسم، تعریف و ریشه ها

سیر اومانیست در رنسانس

ساعت ساز لاهوتی خدای مطلوب اومانیسم

آموزه های جاری در اندیشهٔ اومانیسم

ارزش های اومانیسم

اخلاق در اومانیسم

کمونیسم در سایهٔ اومانیسم

اومانیسم در سطوح دیگر

تضاد مکتب اومانیسم با عبودیت

شبه دین های جدید بر مبنای اومانیسمِ

خدای شکلاتی

گذری بر مفهوم غول چراغ جادو

گسترش فرقه ها و ادیان دست ساز در پناه

اومانیسم دینی

%

با کد 1ketabchin در اولین خرید 50 درصد تخفیف بگیرید

کتاب های دیگری از نویسنده محمد گوگانی

نظرات کاربران

×
راهنمای نقد و نظر برای کتاب:

برداشت شما از محتوای کتاب چیست؟ مطالعه کتاب را به دیگران توصیه میکنید؟ چرا و به چه کسانی؟ کدام بخش از کتاب نظر شما را جلب کرد؟ مانند یک کارشناس نظر دهید.

*امتیاز دهید
Captcha
پاک کردن
برچسب ها