دانلود کتاب رضایت زناشویی زوجین در ازدواج

معرفی کتاب

"رضایت زناشویی زوجین در ازدواج "
 کتاب حاضر اثری از زهرا اسدی، رضوان کولیوند و سمیه غزلی می باشد که توسط انتشارات فرزانگان دانشگاه منتشر شده است.
 رضایت حالتی هیجانی است که بارسیدن به یک هدف پدید می آید. پار سونز، رضایت را به عنوان حالت درونی در مقابل خوشایندی که حالت ظاهری دارد مطرح می کند. شعاری نژاد می گوید : رضامندی به آن حالت موجود زنده گفته می شود که تمایلات محرک وی به هدف خود رسیده اند. یعنی احساسی که شخص، هنگام رسیدن به آرزوهایش پیدا می کند. دایره المعارف فلسفه و روان شناسی رضایت را این گونه تعریف می کند: رضایت خوشایندی بر آمده از آگاهی به یک وضعیت راحت است که معمولا با ارضای بعضی تمایلات خاص پیوند خورده است. یکی از عوامل مهم در هر رابطه زناشویی رضایت خاطری است  که زن و شوهر از آن احساس می کنند. میزان رضایت خاطر شما از رابطه زناشویی حتی روی ارسال و دریافت پیام تاثیر می گذارد. شوهری که از ازدواج خود ناراضی است به حوادث منفی زندگی توجه می کند و از پیام همسرش برداشت منفی می نماید. در حالی که شوهر راضی از ازدواج برداشت هایش مثبت است.
بلوغ جنسی نیز عبارتست از خواسته های فیزیولوژیکی یک فرد، و ازدواج جوابی است به خواسته ها و هرچه بین این دو سؤال وجواب فاصله بیشتر باشد عقده های روانی بیشتر است. ازدواج ارتباطی است که دارای تمامیت بی نظیر و گسترده ای می باشد، ارتباطی که دارای ابعاد زیستی ، عاطفی ، روانی ، اقتصادی و اجتماعی است . به عبارت دیگر، همزیستی زوجین در درون خانواده، موجب چنان ارتباط عمیق و همه جانبه ای می شود که بی هیچ شک و شبهه ای قابل مقایسه با هیچیک از دیگر ارتباطات انسانی نمی باشد، به نحوی که قرارداد ناشی از آن دارای نوعی تقدس شده است. بطور کلی ازدواج را می توان عملی دانست که موجب پیوند دوجنس مخالف بر پایه روابط پایای جنسی می شود و با انعقاد قراردادی اجتماعی مشروعیت پیدا می کند. کلودی استروس ازدواج را بر خوردی دراماتیک بین فرهنگ و طبیعت  یا میان قواعد اجتماعی و کشش جنسی می داند.
ازدواج رابطه نزدیکی است که میان مرد و زن برای مدت طولانی برقرار می شود. بنابراین جوانان باید قبل از ازدواج شرایطی را که لازمه زناشویی موفقیت آمیز است در نظر بگیرند. این رابطه تنها بمنظور ارضای تمایلات آنی نیست، بلکه زندگی آینده و خوشبختی زن و مرد و کودکان آنها بر اساس این پیوند قرار گرفته است و یکی از علل عمده اختلالات روانی در کودکان گسسته شدن رابطه خانواده و یا اختلافات شدید خانوادگی است.
کتاب حاضر شامل دو بخش است که بخش اول مربوط به مبحث رضایت زناشویی و بخش دوم مربوط به مبحث هوش می باشد. در بخش اول به بیان تعریف رضایت و رضایت زناشویی، ازدواج، اهداف والای ازدواج در اسلام، نقش زن در زندگی امروز، شرایط همسر در ازدواج، حقوق زن و شوهر برهم، هدف زندگی از دید قرآن، برقراری ارتباط مؤثر خانواده و طلاق می پردازد و در بخش دوم تعریف هوش، عوامل مؤثر در هوش، نظریه های هوش و آزمونهای هوش را بیان می کند.
در بخشی از این کتاب می خوانیم:
 " اساس رابطه زناشویی از نظر قرآن کریم:
قرآن کریم اساس رابطه زناشویی را مودت و رحمت می داند که رابطه ای برتر و والاتر از پیوند شهوانی یا بهره گیری اقتصادی وسودجویانه است. بنیانی که براساس مودت ورحمت شکل می گیرد، آثار بسیار پرخیر و برکتی نه تنها برای زن و شوهر و فرزندان بلکه برای جامعه دارد. جامعه ای که در آن نهاد خانواده گرفتار به هم ریختگی و نابسامانی است، عاقبت روشنی ندارد و دیریا زود از هم خواهد پاشید. از این جا میتوان به اهمیت تحکیم بنیان خانواده پی برد. صاحب نظران معتقدند: خانواده از نخستین نظام های نهادی عمومی و جهانی است که برای رفع نیازمندی های حیاتی و عاطفی انسان و بقای جامعه ضرورت تام دارد و از همه نهادهای اجتماعی، طبیعی تر و خودی تراست.
خانواده سازمانی است که کلیه اعضای آن دارای حقوق و حدود اختیارات مشخص می باشند و همچنین حرمت و حفظ شئون خانوادگی در گرو رعایت حقوق متقابل است. این حریم ابتدا از سوی اعضای خانواده و سپس از ناحیه دیگران باید کاملا حفظ شده و امنیت زندگی تأمین شود . نه دیگران باید به خود اجازه تجاوز به حریم خانوادگی کسی را بدهند و نه اعضای خانواده باید حریم خود را در رابطه با دیگران بردارند.
مک آیور، خانواده را گروهی می داند دارای روابـط جنسی پایـا و مشخص است که به تولید مثل و تربیت فرزندان منتهی می شود . لوی، یکی دیگر از نظریه پردازان خانواده است که از خانواده تعریفی به این مضمون ارائه داده است: خانواده واحدی اجتماعی است که براساس ازدواج بوجود می آید و یا درتعریفی دیگرخانواده را پیوندی می داند که با نهاد ازدواج، که مورد تصویب جامعه قرار گرفته است، در ارتباط است. راجرز  یکی دیگر از نظریه پردازان خانواده، خانواده را نظامی می داند نیمه بسته که تشکیل شده از اعضایی با وضعیت ها و مقام های گوناگون در خانواده و اجتماع، که با توجه به محتوای نقش ها، وضعیت ها، افکار و ارتباطات خویشاوندی که مورد تأیید جامعه است، ایفای نقش می کنندو
بطور کلی می توان گفت : خانواده نهادی اجتماعی است و شالوده حیات اجتماعی محسوب می شود که علاوه بر حفظ بقای نسل و پرورش کودک، وظایف متعدد وپیچیده دیگری از قبیل فعالیت های آموزشی، اقتصادی و اجتماعی کردن فرد را به عهده داشته و بعنوان عامل ارتباط مستقیم فرد با گروه ها، مؤسسات اجتماعی و سازمانها، نقش مهمی دارد."