×

جستجو

×

دسته بندی ها

×
توجـه
برای استفاده از نسخه ویندوزی به رمز عبور نیاز دارید درصورتیکه رمزعبور ندارید بعدازنصب، بر روی لینک " رمز عبور را فراموش کرده ام" کلیک کنید.
دانلود نسخه ویندوز
×
توجـه
برای استفاده از نسخه آی او اس به رمز عبور نیاز دارید درصورتیکه رمزعبور ندارید بعدازنصب، بر روی لینک " رمز عبور را به خاطر نمی آورید؟" کلیک کنید.
دانلود از اپ استور

دانلود کتاب از اپلیکیشن کتابچین

×
دانلود رایگان اپلیکیشن کتابچین
برای دریافت لینک دانلود شماره همراه خود را وارد کنید
دانلود رایگان نسخه ویندوز
دانلود نسخه ویندوز
دانلود رایگان نسخه ios
دانلود از اپ استور
×
دانلود رایگان اپلیکیشن کتابچین
برای مطالعه نمونه کتاب، ابتدا اپلیکیشن کتابچین را نصب نمایید.
دانلود رایگان نسخه ویندوز
دانلود نسخه ویندوز
دانلود رایگان نسخه ios
دانلود از اپ استور
نکته های نغز قرآنی

دانلود کتاب نکته های نغز قرآنی

نکته های نغز قرآنی
برای دانلود این کتاب و مطالعه هزاران عنوان کتاب دیگر، اپلیکیشن کتابچین را رایگان دانلود کنید.
%

با کد 1ketabchin در اولین خرید 50 درصد تخفیف بگیرید

جزئیات
فهرست

نام کتاب : نکته های نغز قرآنی

نویسنده : صلاح عبدالفتاح خالدی

ناشر : احسان

مترجم : مجتبی دوروزی

تعداد صفحات : 271 صفحه

شابک : 978-600-349-122-9

تاریخ انتشار : 1395

رده بندی دیویی : 297/159

دسته بندی : علوم قرآن و نهج البلاغه, کلام و عقاید

نوع کتاب : PDF

قیمت نسخه الکترونیک : 10100 تومان


معرفی کتاب

"نکته های نغز قرآنی"
کتاب حاضر اثری از دکتر صلاح عبدالفتاح خالدی می باشد که با ترجمه ای از مجتبی دوروزی ، توسط انتشارات احسان منتشر شده است.
در این پیشگفتار به این مطلب اشاره شده است که چه بسا معاصرین و کسانی‌که پس از آنان می‌آیند به نکته‌ها و حقایقی از قرآن پی می‌برند که علمای برجسته و سرشناس پیشین بدان پی نبرده‌اند. چه بسیار سخنان ناگفته‌ای که گذشتگان برای آیندگان گذاشته‌اند!! بی‌تردید ممکن نیست که دروازه تفسیر بسته شود، و به هر حال در هر نسلی یک یا چندین مفسر کلام خدا پدیدار گشته و اقدام به این کار می‌نمایند. اهل هر زمانه‌ای نیازها و موضوعات و مسائل و مشکلات خاص خود را دارند و آنچه را که در جستجویش هستند به‌‌زودی آن را در قرآن می‌یابند. علم تفسیر علمی زنده و رو به رشد و جلورونده است و همچون برخی از علوم اسلامی «سوخته» نیست که از لحاظ کندوکاو و پژوهش اشباع شده است، و عرصه و مجالی برای پیوست و الحاق‌های اساسی بر آن باقی نمانده است علومی مانند علم ارث و، اصول فقه و، اصول نحو و، از این قبیل. در این کتاب «پنجاه» نکته از نکته‌های نغز قرآنی را مطرح کرده و آورده‌ شده است، این نکته‌ها متنوع و گوناگون‌اند.

بخشی از این کتاب می خوانیم :
"بی‌شک شکل و ساختار این دو کلمه و حرکات آنها، الهام‌گر این تفاوت میان آنهاست. «یاء» «مَيِّتْ» تشدیددار است و چه بسا این اشاره به تمایل آدم زنده به زندگی دنیا، و پرداختنش بدان باشد، و این که با تمام توان و نیرویی که به او عطا شده، به دنیا عشق می‌ورزد. اما «مَیْت» که روحش از بدنش خارج گشته، «یاء» او ساکن و غیر متحرک است، و چه بسا همین اشاره به سکون و بی‌تحرکی این انسان بعد از خروج روحش، و متوقف ماندنش از حرکت باشد."

فهرست مطالب

فهرست مطالب

مقدمه

پیشگفتار

لزوم تدبر در قرآن

قرآن مبارک است

علما از آن سیر نمی ‌شوند... و شگفتی ‌های آن پایان ‌ناپذیر است

چه بسیار سخنان ناگفته ‌ای که گذشتگان برای آیندگان باقی گذاشته ‌اند

دروازه‌ ی تفسیر بسته نمی ‌شود

تفسیر، گشایش و ابداع است

نکته ‌های نغز قرآنی

 دو نام برای کلام خدا: قرآن، و کتاب

حفظ قرآن با قرائت و کتابت

قرائت و کتابت هر دو به معنای گردآوری می ‌باشند

 [لفظ] «قرآن» به مابعدش اضافه شده

قرآن الفجر ... و قرآنه ...

قرآن الفجر: قرائت قرآن در فجر [= نماز صبح]

«قرآنه، یعنی: قرائت آن»

ترتیب سوره ‌هایی که با حروف مقطعه آغاز می‌ شوند

حروف مقطعه به خاطر مبارزه‌ طلبی بیان شده و نشانه‌ ی اعجاز است

دلایل این سخن

ترتیب این سوره‌ ها در قرآن هدف دار و تعمدی است

«ترتیب سوره‌ هایی که با تسبیح [خداوند] آغاز می‌ شوند»

سبحان. سبَّحَ . یُسبِّحُ . سبِّحْ

«واو ثمانیه در قرآن»

«منظور از واو ثمانیه»

واو ثمانیه در سوره توبه

واو ثمانیه در سوره تحریم

واو ثمانیه در سوره کهف

«لام اخلاص»

«سبَّح للّٰه»

«لام تبلیغ»

«قال لهم الناس»

«هاء رفعت و قدر و منزلت»

« علیهُ اللّٰه»

«ساختار آیات درباره بیعت رضوان است»

«بازتاب یافتن اوضاع و احوال بر حرکت‌ هاء»

«هاء خفض»

« فیهِ مُهاناً»

«کشیدن هاء فراخور سیاق است»

«تاء الخفّة»

«تستطع ... تسطع»

«وجود تاء به خاطر تناسبش با فشار روحی ـ روانی است.»

«حذف تاء به خاطر تناسبش با از بین رفتن فشار روحی ـ روانی است.»

«تاء‌الخفّة»

« اسطاعوا... استطاعوا»

«حذف تاء به خاطر سازگاری با سبکی و فرزی در بالا رفتن از دیوار»

«آوردن تاء به خاطر هماهنگی ‌اش با دشواری سوراخ کردن سد است»

«الف عزت: العباد»

«یاء ذلت: العبید»

«عبید در قرآن برای کفّار به کار رفته است»

«به‌خاطر هماهنگی با ذلت کفّار «عبید» به کار رفته است»

«مَیِّت ... و ... مَیْت»

«در قرآن ترادف و هم معنایی وجود ندارد»

«مَیِّت کسی است که روحش در بدنش است»

«مَیْت کسی است که روحش از بدنش خارج شده است»

«کافر مرده‌ دل است»

«اشاره و دلالت حرکت‌ های این دو کلمه بر معنا و مفهوم آن‌ ها»

«مِصْرَ ... و ... مِصْراً»

«مِصْرَ: همان کشور معروف و شناخته شده است»

«مِصْراً: هر سرزمین و کشوری»

«نُکْر ... و ... منکَر»

«تفاوت میان این دو کلمه»

«کلمه «نکر» در قرآن»

«معنی «منکر» در قرآن»

«نَفَدَ ... و ... نفذ»

«مَسَّ ... و ... لَمَسَ»

«مَسّ در سیاق قرآنی به معنی نزدیکی و آمیزش است.»

«لمس در سیاق قرآنی به معنای مصافحه و دست دادن است»

«لمس زن بیگانه و نامحرم وضو را باطل می ‌کند»

«لمس را به معنای جماع و آمیزش به کار بردن غلط است»

«الکُرْه ... و الکَرْه»

«کُرْه: رنج خواستنی»

«کَرْه: إکراه»

«جسم ... و ... جسد»

«جسم: بدنی که در آن حیات و زندگی است»

 

 

 

   و ادامه . . .

%

با کد 1ketabchin در اولین خرید 50 درصد تخفیف بگیرید

نظرات کاربران

×
راهنمای نقد و نظر برای کتاب:

برداشت شما از محتوای کتاب چیست؟ مانند یک کارشناس نظر دهید. به نظرات کوتاه مثل خوب عالی و...چین تعلق نمی گیرد

*امتیاز دهید
Captcha
پاک کردن
رحمان کریمی

الحق که عالیه، اما متاسفانه کتاب های نشر احسان رو دیگه نمیذارید

1400-10-09

برچسب ها