کتاب آموزش آسان فلسفه

" آموزش اسان فلسفه" / ترجمه و تبخیص کتاب بدایه الحکمه به صورت پرسش و پاسخ
کتاب حاضر به نویسندگی علامه سید محمد حسین طباطبائی به ترجمه علی قنبریان از انتشارات میراث فرهیختگان منتشر شده است.
کتاب «بدایه‌الحکمه» در فلسفه حکمت متعالیّه می‌باشد و فلسفه را به زبان ساده آموزش داده است. جزء دروس حوزه‌های علمیّه،  در سطح2 (پایه هفتم) بوده و در برخی از دانشگاه‌های کشور همچون دانشگاه الزّهراء(س)، از موادّ درسیِ اصلیِ دانشجویان رشته فلسفه است.
نویسنده کتاب علّامه طباطبایی می‌باشد و بنابر قول آیت‌اللّه غلامرضا فیّاضی، این کتاب، اوّلین مرتبه توسّط آیت‌اللّه جوادی آملی در مدرسه حقّانی در شهر قم، تدریس گردید و مکاتباتی بین آن دو بزرگوار (طباطبایی و جوادی آملی) در مورد مطالب کتاب انجام شده است.
علّامه طباطبایی، علاوه بر آن، کتاب «نهایه‌الحکمه» را نیز تألیف فرموده‌اند. مطالب «نهایه» هم مفصّل‌تر و مستدلّ‌تر است و هم پیچیده‌تر. حقیر این توفیق را داشتم که «بدایه‌الحکمه» را نزد استاد «نیل‌ساز» در مدرسه فیضیّه قم و «نهایه‌الحکمه» را در نزد استاد دیگری در مدرسه خان/ آیت‌اللّه بروجردی تلمّذ کنم و استاد ما در مورد علّامه می‌فرمودند که: «ثبت علّامیّتَه فی بدایته و نهایته».
در بخشی از کتاب می خوانیم :
" 1. چند نظریه در ارتباط با وجود خارجی و ذهنی مطرح است؟
سه نظریه:
الف) غالب حکما قائل هستند که ماهیات علاوه‌بر وجود خارجی (که آثار مطلوب از ماهیات در آن وجود بر آن‌ها مترتب می‌شود) دارای وجود ذهنی نیز می‌باشد که آن آثار بر آن ترتّب نمی‌شود.
ب) گروهی از حکما قائل هستند که وجود ذهنی، شبح ماهیّت می‌باشد و نه خود آن یعنی عرض و کیفیتی است قائم‌به‌نفس که ازجهت ذات و ماهیّت مغایر با معلوم خارجی است ولی در برخی از خصوصیات، شبیه و منعکس‌کننده آن است این نظریه نوعی سفسطه است که به وسیله آن، علم به جهان خارج به کلّی بسته می‌شود.
پ) وجود ذهنی را انکار کرده و معتقدند که وجود ذهنی عبارت است از اضافه خاصّی که ما با شیء داریم. علم ما به معدوم مبطل این نظریه است زیرا اضافه به معدوم، تصویر صحیحی ندارد. "