دانلود کتاب بررسی و مقایسه وحدت وجود

فهرست مطالب

مقدمه
فرضیات و سؤالاتی که کتاب حول این محورها تدوین شده است
سؤالات
اهداف نوشتار
پیشینه ی بحث
فصل دوم
مبانی نظری
عرفان
وحدت عنصر اصلی عرفان
وحدت وجود
وحدت وجود در یونان و روم باستان
وحدت وجود از دیدگاه نوافلاطونیان
وحدت وجود در مسیحیت
وحدت وجود در هند
مقدمه ای بر هندوئیزم
حکنت الهی  ودانته
اوپانیشادها
معنای واژه اوپانیشادها
سیر تحول و تکامل اوپانیشادها
ارز ش و اعتبار اوپانیشادها
تاریخ نگارش اوپانیشادها، تعداد و اسامی و طبقات آنها
تعالیم اوپانیشادها
برهمه سوتره
بگودگیتا
تاریخ و منابع الهام گیتا
موضوع بگودگیتا
بانیان مکتب ادویته ودانته
گودهپاده
آثار مکتب و دانتای عاری ازثنویت
شنکره
اندیشهها و تعالیم شنکره
وحدت وجود در عرفان اسلامی
ابنعربی پایه گذار مکتب وحدت وجود در اسلام
شارحان و تابعان ابنعربی
شیخ محمود شبستری
اساتید شبستری
مذهب شبستری
آثار منظوم
آثار منثور
گلشنراز
عرفان شبستری در گلشنراز
فصل سوم
وحدت وجود از دیدگاه شنکره
برهمن و مفهوم آن
برهمن نیرگونه
برهمن نیستی است
برهمن غیرقابل شناخت و ادراک است
برهمن را تنها با سلب صفات می توان توصیف کرد
تنها حقیقت واحد برهمن است
برهمن سگونه
کلمه ی مقدس اوم
اسماء و صفات برهمن در اوپانیشادها
اسماء و صفات برهمن دربگودگیتا
آتمن و مفهوم آن
آتمن را چگونه میتوان شناخت؟
هویت اتمن فردی یا جیوه آتمن
آتمن و عوالم اربعه
مرتبه ی بیداری
مرتبه ی سوم هستی (حالت خواب عمیق)
مرتبه ی چهارم (مقام توریه)
وحدت وجود از دیدگاه شنکره
این همانی برهمن – آتمن
رابطه ی خلق و خالق در نزد شکنره
توجیه وهمی عالم به عنوان وجه مظهری برهمن
تمثیل گل و اشیای گلین
تمثیل مار و طناب
تمثیل نمک و آب و تمثیلهای دیگر
نظریه پردازی شکنره دربارهی صدور کثرت از وحدت
مایا
مایا دراوپانیشادها
مفهوم سازی شکنره در مورد مایا
مایا به عنوان نیروی تخیلی خلاق و نیروی استتار
مایا عامل خطا و اشتباه
ذوق هنری انگیزهی خلقت
انسان از دیدگاه ادویته ودانته
هیرنیه گربهه یا مهان آتمن
موکشه ورهایش
فصل چهارم
وحدت وجود ا دیدگاه شبستری
وجود مطلق از دیدگاه شبستری
ذات حق شریک همتایی ندارد
حق در مرتبهی ذات فاقد اسم وصفت است
ذات الهی غیرقابل شناخت و ادراک است
ذات حق نیستی است
نفی هرگونه سخنیت و اشتراک بین حقیقت غیبی و خلق
اسماء و صفات حق
مفهوم اسم و صفت در نزد عرفا
اهمیت اسمای الهی د رعرفان شبستری
اسماء و صفات جمال و جلال الهی
تشبیه و تنزیه
تشبیه و تنزیه از دیدگاه شبستری
حضرات خمس
حضرات خمس از دیدگاه شبستری
تبیین وحدت وجود در نزد شیخ محمود شبستری
بیان شبستری در مورد اناالحق
صدور کثرت از وحدت
تجلی حق
فیض اقدس و مقدس
مفهوم تجلی در گلشنراز
اعیان ثابته
نفس رحمانی
تبیین کیفیت صدورآفرنیش از دیدگاه شیستری
رابطه خلق و خالق از دیدگاه شبستری
انسان کامل
انسان کامل از دیدگاه شبستری
عالم صغیر و انسان کامل
حقیقت محمدیه
معانی فنا
فنای در حق
فنا از دیدگاه شبستری
اشاره به خرابات
بقا بالله
فصل پنجم مقایسه و نتیجه گیری
وجود مطلق نیزگونه برهمنگ
ذات مطلق فاقد اسم و صفت است
ذات مطلق نیستی و غیرقابل شناخت است
خدا وجود دارد
اسماء وصفات از دیدگاه شبستری و شنکره
احدیث و واحدیت
اسماء علت تنوعات عالم و تعیین ذات مطلق اند
هستی تعین اسماء الهی است
چهارحالت آتمن و حضرات خمس
وحدت وجود از دیدگاه شبستری و شنکرهمقدمه
فرضیات و سؤالاتی که کتاب حول این محورها تدوین شده است
سؤالات
اهداف نوشتار
پیشینه ی بحث
فصل دوم
مبانی نظری
عرفان
وحدت عنصر اصلی عرفان
وحدت وجود
وحدت وجود در یونان و روم باستان
وحدت وجود از دیدگاه نوافلاطونیان
وحدت وجود در مسیحیت
وحدت وجود در هند
مقدمه ای بر هندوئیزم
حکنت الهی  ودانته
اوپانیشادها
معنای واژه اوپانیشادها
سیر تحول و تکامل اوپانیشادها
ارز ش و اعتبار اوپانیشادها
تاریخ نگارش اوپانیشادها، تعداد و اسامی و طبقات آنها
تعالیم اوپانیشادها
برهمه سوتره
بگودگیتا
تاریخ و منابع الهام گیتا
موضوع بگودگیتا
بانیان مکتب ادویته ودانته
گودهپاده
آثار مکتب و دانتای عاری ازثنویت
شنکره
اندیشهها و تعالیم شنکره
وحدت وجود در عرفان اسلامی
ابنعربی پایه گذار مکتب وحدت وجود در اسلام
شارحان و تابعان ابنعربی
شیخ محمود شبستری
اساتید شبستری
مذهب شبستری
آثار منظوم
آثار منثور
گلشنراز
عرفان شبستری در گلشنراز
فصل سوم
وحدت وجود از دیدگاه شنکره
برهمن و مفهوم آن
برهمن نیرگونه
برهمن نیستی است
برهمن غیرقابل شناخت و ادراک است
برهمن را تنها با سلب صفات می توان توصیف کرد
تنها حقیقت واحد برهمن است
برهمن سگونه
کلمه ی مقدس اوم
اسماء و صفات برهمن در اوپانیشادها
اسماء و صفات برهمن دربگودگیتا
آتمن و مفهوم آن
آتمن را چگونه میتوان شناخت؟
هویت اتمن فردی یا جیوه آتمن
آتمن و عوالم اربعه
مرتبه ی بیداری
مرتبه ی سوم هستی (حالت خواب عمیق)
مرتبه ی چهارم (مقام توریه)
وحدت وجود از دیدگاه شنکره
این همانی برهمن – آتمن
رابطه ی خلق و خالق در نزد شکنره
توجیه وهمی عالم به عنوان وجه مظهری برهمن
تمثیل گل و اشیای گلین
تمثیل مار و طناب
تمثیل نمک و آب و تمثیلهای دیگر
نظریه پردازی شکنره دربارهی صدور کثرت از وحدت
مایا
مایا دراوپانیشادها
مفهوم سازی شکنره در مورد مایا
مایا به عنوان نیروی تخیلی خلاق و نیروی استتار
مایا عامل خطا و اشتباه
ذوق هنری انگیزهی خلقت
انسان از دیدگاه ادویته ودانته
هیرنیه گربهه یا مهان آتمن
موکشه ورهایش
فصل چهارم
وحدت وجود ا دیدگاه شبستری
وجود مطلق از دیدگاه شبستری
ذات حق شریک همتایی ندارد
حق در مرتبهی ذات فاقد اسم وصفت است
ذات الهی غیرقابل شناخت و ادراک است
ذات حق نیستی است
نفی هرگونه سخنیت و اشتراک بین حقیقت غیبی و خلق
اسماء و صفات حق
مفهوم اسم و صفت در نزد عرفا
اهمیت اسمای الهی د رعرفان شبستری
اسماء و صفات جمال و جلال الهی
تشبیه و تنزیه
تشبیه و تنزیه از دیدگاه شبستری
حضرات خمس
حضرات خمس از دیدگاه شبستری
تبیین وحدت وجود در نزد شیخ محمود شبستری
بیان شبستری در مورد اناالحق
صدور کثرت از وحدت
تجلی حق
فیض اقدس و مقدس
مفهوم تجلی در گلشنراز
اعیان ثابته
نفس رحمانی
تبیین کیفیت صدورآفرنیش از دیدگاه شیستری
رابطه خلق و خالق از دیدگاه شبستری
انسان کامل
انسان کامل از دیدگاه شبستری
عالم صغیر و انسان کامل
حقیقت محمدیه
معانی فنا
فنای در حق
فنا از دیدگاه شبستری
اشاره به خرابات
بقا بالله
فصل پنجم مقایسه و نتیجه گیری
وجود مطلق نیزگونه برهمنگ
ذات مطلق فاقد اسم و صفت است
ذات مطلق نیستی و غیرقابل شناخت است
خدا وجود دارد
اسماء وصفات از دیدگاه شبستری و شنکره
احدیث و واحدیت
اسماء علت تنوعات عالم و تعیین ذات مطلق اند
هستی تعین اسماء الهی است
چهارحالت آتمن و حضرات خمس
وحدت وجود از دیدگاه شبستری و شنکره
اثبات وحدت و توجیه کثرت از دیدگاه شبستری و شنکره
آفرینش و رابطه خلق و حق از دیدگاه شبستری و شنکره
تجلیات حق
ماسوی الله اموری متوهم و وجودی خیالین و رویایی دارند
انسان کامل از دیدگاه شبستری و شنکره
فنا و موکشه از دیدگاه شبستری و شنکره
رسیدن به رهایی با معرفت شهودی
وحدت وجود و حدت ادیان
نتیجه گیری
منابع و مآخذ