دانلود کتاب چگونگی فعلیت یافتن باورهای دینی
نویسنده: اصغر طاهرزاده
ناشر : لب المیزان
نویسنده: اصغر طاهرزاده
ناشر : لب المیزان
نام کتاب : چگونگی فعلیت یافتن باورهای دینی
نویسنده : اصغر طاهرزاده
ناشر : لب المیزان
تعداد صفحات : 125 صفحه
شابک : 978-964-2609-26-0
تاریخ انتشار : 1389
" چگونگی فعلیت یافتن باورهای دینی"
کتاب حاضر اثر اصغر طاهرزاده و از انتشارات لب المیزان منتشر شده است.
وقتی دل انسان راه نیفتد و گرفتار باشد، عقل او که از جلوههای دل اوست، گرفتار است و نمیتواند کار خود را درست انجام دهد و حق و باطل را درست تشخیص دهد. متأسفانه آنطور که باید و شاید در موضوع دل و قواعد آن کار نمیشود و از اسرار عمیق آن که ما را متوجه راههای ناگشوده میکند، محروم هستیم. در مباحثی که پیش رو دارید روشن میشود که غفلت از دل همان جهل به خود است، همان تذکری که امام الموحدین(ع) فرمودند: «مَنْ جَهِلَ نَفْسَهُ کانَ بِغَیرِ نَفْسِهِ أَجْهَل» کسی که به خود جاهل است به غیر خود جاهلتر است.
در این کتاب سعیشده راههای عملی ورود به عالم قلب نشان داده شود تا از طریق قلب بتوان به عوالم غیب و ملکوت نزدیک شد و از انوار آن عالم بهرهمند گشت.
استاد مباحث کتاب را طی 22 جلسه شرح دادهاند که خوب است عزیزان در کنار مطالعهی کتاب از آن شرحها استفاده نمایند.
در بخشی از کتاب می خوانیم :
" در ابتدا باید به نور علماء ربانی نظر انداخت که در برزخ هستند. چون روح شما در عالَمی که آنها هماکنون در آن عالم هستند حاضر است، اگر نظر کنید نور آنها را مییابید و میشناسید. همانطور که همین حالا با جنبهی تکوینی خود، ملائکه و از جمله حضرت عزرائیل و جبرائیل را میشناسید. پس حرف غلطی نیست اگر عزیزی میفرماید: «با اینکه مرحوم شاهآبادی و یا مرحوم حسینقلی همدانی«رحمهاللهعلیهما» را در دنیا ندیده بودم، در مرحلهای از سلوک احساس کردم اساس سلوکی آنها را میشناسم و حتی به من کمک میکنند که از منظر آنها عبادت کنم و ذکر بگویم» چون این عزیز تا حدّی در حقیقت تکوینی خود حاضر شده است. اگر کسی میگوید «نور امیرالمؤمنین(ع) را در جمال فلان شخص دیدم» اگر آدم مطمئنی باشد روی حرفش حساب کنید. اصل این که روح هر کس در نظام تکوینی با عالیترین مخلوق مرتبط است، پذیرفتنی است، هرکس به اندازهای که شخصیت خود را - با رفع موانع- به جنبهی تکوینی خود نزدیک کرد میتواند تا اینجاها هم برسد. شرایط خاص باعث میشود تا چنین ارتباطی راحتتر انجام شود، مثل زیارت ائمه(ع). واقعاً در زیارت آن ذوات مقدس جان زائر با نور امام مرتبط میشود و به معنی حقیقی، زیارت و ملاقات صورت میگیرد. چون در حرم ائمه(ع) برای نفسهای مستعد زمینهی حضور در جنبهی تکوینیشان فراهمتر است."
مقدمه
جلسه ی اول
وسعت نفس و حضور آن در همه ی عوالم
وسعت نفس انسانی
معنی نورانی شدن قلب
موانع ارتباط با حقایق
حجاب زمان
امکان فهم زبان دین
راه برگشت به ذات بیزمان
اراده های ممتد؛ عامل حضور در عوالم غیب
عبور از صُوَر ذهنیه و کشف صور برزخیه
تولدی دیگر
چگونگی ارتباط با روحِ علماء و اولیاء الهی
پیداشدن راه
برکات سیر قلبی
سیر قلبی و چگونگی تغذیه ی آن
زندگی در عالم معنا
حضور بالفعل
صاحبان دل
دستورالعمل اصلی
جلسه ی دوم
حضور تکوینی و تشریعی نفس در عوالم هستی
چگونگی رسیدن به حضور اختیاری در عوالم
هم اکنون نفس در قیامت حاضر است
غلیظ ترین مانع
عوامل وسعتدادن قلب
حفظ قلب در نظر به بی کرانه ی وجود
«طلب دائم»، «مجاهده ی دائم»، «اطاعت دائم» و ««ذکر دائم»
فناء در فناء
از تفکر تا تذکر
آفت ایمان
جلسه ی سوم
سیری تشریعی به سوی حقیقت تکوینی
عامل ارتباط با عالم غیب
چگونگی ارتباط با روح علماء ربّانی
آشنایی تکوینی با اولیاء الهی
بركات ملاقات مؤمنین
ظهور موانع پنهان
دستورالعملی جهت رهایی از وَهم
راهنمای نقد و نظر برای کتاب:
برداشت شما از محتوای کتاب چیست؟ مانند یک کارشناس نظر دهید. به نظرات کوتاه مثل خوب عالی و...چین تعلق نمی گیرد