دانلود کتاب مرگ و معنا

معرفی کتاب

"مرگ و معنا"
کتاب حاضر اثری از فاطمه زهرا قاسمی طوسی می باشد که توسط انتشارات قانون یار منتشر شده است.
معناجویی در زندگی به عنوان قدرت رشد، تمایل و تلاش افراد برای ایجاد یا تکمیل درک آنها از معنا، اهمیت و هدف در زندگی آن قدر مهم است که اختلال در آن، آشفتگی روان شناختی را به همراه دارد. ، انسانها به واسطه اراده برای یافتن معنا در زندگی که یک انگیزه ذاتی است، برانگیخته می شوند و انگیزه و تمایل برای جستجوی معنا در واکنش به رویدادهای آزاردهنده زندگی بیشتر می باشد. زمانی که افراد احساس می کنند زندگی آنها معنای کمی دارد یا معنای زندگی خود را از دست می دهند، در جستجوی آن می باشند. در ادبیات مربوط به آن نیز معناجویی در زندگی در ارتباط با موقعیت های بحرانی مانند کنارآمدن با بیماری های بدون علاج، کنارآمدن با مسائلی مانند تجاوز و خشونت، عدم سوءمصرف مواد، عدم خودکشی، نداشتن رفتارهای ضد اجتماعی و پایین بودن جرم و جنایت بیشتر مطالعه شده است. هدف از تدوین این کتاب این است که ادبیات و سابقه تحقیق تدوین گردد و نیز تحقیقاتی که در این زمینه انجام شده است را معرفی کنیم و مشخص شود که چه ارتباطی بین نتایج آنها با نتایج تحقیق حاضر دارد. بنابراین، مطالعه منابع مربوط به موضوع تحقیق یکی از جنبه های عمده ضروری هر پژوهش است. جان دیویی این مطالعه را به عنوان سومین مرحله پژوهش علمی مورد بحث قرار داده است و معتقد است انجام این مطالعه به پژوهشگر کمک می کند تا بینش عمیقی در زمینه موضوع مورد پژوهش و حوزه هایی که تحقیق به آن تعلق دارد، کسب کند. مطالعه منابع عبارت اند از مطالعه کلیه منابعی که به طور مستقیم و غیر مستقیم با موضوع پژوهش در ارتباط است. این مرحله از پژوهش باید قبل از انجام تحقیق، یعنی زمانی که پژوهشگر طرح پژوهشی خود را برنامه ریزی می کند انجام شود.
در بخشی از این کتاب می خوانیم:
"خلا وجودی، یک پدیده بسیار گسترده و شناخته شده ی سده بیستم است. این مسئله قابل فهم است و حاصل دو عامل است که انسان در گذرگاه تاریخی خود برای رسیدن به مقام انسانیت از آن چشم پوشیده است. نخست اینکه بشر پس از تکامل و جدایی از حیوانات پست تر سائقه ها و غرایزی که رفتار حیوانی او را جهت می بخشد و هدایت می کرد و ضمنا حافظه او نیز بود از دست داد (صالحیان و میلانی، 1386 ). اینگونه امنیت و آسایش چون بهشت جاویدان برای ابد بر او تحریم گردید و انسان مجبور شد که فعالانه به انتخاب آنچه انجام می دهد، بپردازد."