×

جستجو

×

دسته بندی ها

×
توجـه
برای استفاده از نسخه ویندوزی به رمز عبور نیاز دارید درصورتیکه رمزعبور ندارید بعدازنصب، بر روی لینک " رمز عبور را فراموش کرده ام" کلیک کنید.
دانلود نسخه ویندوز
×
توجـه
برای استفاده از نسخه آی او اس به رمز عبور نیاز دارید درصورتیکه رمزعبور ندارید بعدازنصب، بر روی لینک " رمز عبور را به خاطر نمی آورید؟" کلیک کنید.
دانلود از اپ استور

دانلود کتاب از اپلیکیشن کتابچین

×
دانلود رایگان اپلیکیشن کتابچین
برای دریافت لینک دانلود شماره همراه خود را وارد کنید
دانلود رایگان نسخه ویندوز
دانلود نسخه ویندوز
دانلود رایگان نسخه ios
دانلود از اپ استور
×
دانلود رایگان اپلیکیشن کتابچین
برای مطالعه نمونه کتاب، ابتدا اپلیکیشن کتابچین را نصب نمایید.
دانلود رایگان نسخه ویندوز
دانلود نسخه ویندوز
دانلود رایگان نسخه ios
دانلود از اپ استور
منطق صدرایی

دانلود کتاب منطق صدرایی

منطق صدرایی
برای دانلود این کتاب و مطالعه هزاران عنوان کتاب دیگر، اپلیکیشن کتابچین را رایگان دانلود کنید.
%

با کد 1ketabchin در اولین خرید 50 درصد تخفیف بگیرید

جزئیات
فهرست

نام کتاب : منطق صدرایی

نویسنده : عسکری سلیمانی امیری

ناشر : حکمت اسلامی

تعداد صفحات : 496 صفحه

شابک : 978-600-94159-2-2

تاریخ انتشار : 1393

رده بندی دیویی : 160/

دسته بندی : علم فلسفه، منطق و خداشناسی

نوع کتاب : PDF

قیمت پشت جلد : 73000 تومان

قیمت نسخه الکترونیک : 20900 تومان


معرفی کتاب

"منطق صدرایی" / شرح التنقیح فی المنطق
کتاب حاضر اثری از عسکری سلیمانی امیری می باشد که توسط انتشارات حکمت اسلامی منتشر شده است.
اثر پیش رو با عنوان «منطق صداریی: شرح التنقیح فی المنطق» در قالب پروژه تحقیقاتی از سوی مجمع عالی حکمت اسلامی تعرف و توسط استاد محترم حجت الاسلام والمسلمین عسکری سلیمانی امیری، تحت نظارت استاد محترم آیت الله غلامرضا فیاضی به پایان رسید، که انتشارات حکمت اسلامی جهت استفاده علاقه مندان حوزه ی حکمت اسلامی به زیور طبع آراست.
در بخشی از این کتاب می خوانیم :
"از نظر ملاصدرا حمل به دو قسم ذاتی اولی و عرضی متعارف تقسیم می شود. حمل ذاتی اولی آن است که موضوع از نظر ذات و عنوان عین محمول است. حمل ذاتی اولی خود انواعی دارد که برخی از آنها محال، برخی ممکن و غیر مفید و برخی دیگر ممکن و مفیدند. در مقابل حمل ذاتی اولی حمل عرضی متعارف قرار دارد و مفاد آن این است که موضوع از افراد محمول است. این حمل، خود، انواعی دارد که یکی از اقسام آن حمل شایع صناعی است. با توجه به عبارت ملاصدرا، از نظر او حملی ذاتی اولی نیز به هو دهو و ذو هو تقسیم می شود؛ زیرا این دو قسم حمل را مختص به عرضی متعارف نکرده است.طبق این برداشت حمل حیوان و ناطق بر انسان در قضیه «انسان حیوان ناطق است » حمل ذاتی اولی از نوع حمل مواطات، و حمل حیوانیت و ناطقیت که مبدأ حیوان  و ناطق اند بر انسان حمل ذاتی اولی از نوع حمل اشتقاقی و ذو هو است."



 

فهرست مطالب

درس اول : مباحث مقدماتی

درس دوم : اصالت وجود

درس سوم: مباحث مربوط به وجود

درس چهارم : آثار اصالت وجود (1)

درس پنجم : آثار اصالت وجود (2)

درس ششم : اشکالات اصالت وجود و پاسخ به آنها

درس هفتم  و هشتم : (اشراق 10 و 11) : مسائل و مبادی فلسفه و پاسخگویی به شبهات در این باب

درس نهم تا یازدهم : اشراق دوازدهم (مقولات عشر)

درس دوازدهم تا چهاردهم : وجود زمنی

درس پانزدهم تا نوزدهم : خداشناسی (1) اثبات وجود – وحدت-صفات

درس بیستم تا بیست و سوم : خداشناسی (2) وحدت شخصی وجود تفاسیر مختلف نوادر حکمی

نمایه ها

%

با کد 1ketabchin در اولین خرید 50 درصد تخفیف بگیرید

نظرات کاربران

×
راهنمای نقد و نظر برای کتاب:

برداشت شما از محتوای کتاب چیست؟ مانند یک کارشناس نظر دهید. به نظرات کوتاه مثل خوب عالی و...چین تعلق نمی گیرد

*امتیاز دهید
Captcha
پاک کردن
برچسب ها