×

جستجو

×

دسته بندی ها

توقف فروش
به درخواست ناشر فروش کتاب متوقف شده است
×
دانلود رایگان اپلیکیشن کتابچین
برای دریافت لینک دانلود شماره همراه خود را وارد کنید
دانلود رایگان نسخه ویندوز
دانلود نسخه ویندوز
دانلود رایگان نسخه ios
دانلود از اپ استور
گزیده ای از علم منطق (منطق مظفر و حاشیه ملاعبدالله)

دانلود کتاب گزیده ای از علم منطق (منطق مظفر و حاشیه ملاعبدالله)

گزیده ای از علم منطق (منطق مظفر و حاشیه ملاعبدالله)
برای دانلود این کتاب و مطالعه هزاران عنوان کتاب دیگر، اپلیکیشن کتابچین را رایگان دانلود کنید.
توقف فروش
به درخواست ناشر فروش کتاب متوقف شده است
%

با کد 1ketabchin در اولین خرید 50 درصد تخفیف بگیرید

جزئیات
فهرست

نام کتاب : گزیده ای از علم منطق (منطق مظفر و حاشیه ملاعبدالله)

نویسنده : اکبر منفرد

ناشر : میراث فرهیختگان

تعداد صفحات : 56 صفحه

شابک : 978-600-97927-0-2

تاریخ انتشار : 1396

دسته بندی : علم فلسفه، منطق و خداشناسی, تاریخ ، فلسفه و جامعه شناسی صوتی

نوع کتاب : Epub

قیمت پشت جلد : 7000 تومان

قیمت نسخه الکترونیک : 3000 تومان


معرفی کتاب

" گزیده ای از علم منطق " / (منطق مظفر و حاشیه ملاعبدالله)

کتاب پیش رو نوشته ی اکبر منفرد از انتشارات میراث فرهیختگان منتشر شده است.

فکر انسان پیوسته در معرض خطا و لغزش است و ممکن است در مسیر تفکر و استدلال و استنتاج که پایه فلسفه و همه علوم بر این اعمال ذهنی آدمی است، به اشتباه بیفتد.

پس انسان، برای کشف حقیقت و مصون ماندن از خطای درتفکر، نیازمند و محتاج به یک سلسله اصول و قواعد عام و فراگیر است که او را در همه جا راهنمایی کند و مانع از گمراهی وی در تفکر گردد.

مجموع این اصول و قواعد، منطق (logic) نام دارد .

منطق قانون صحیح فکر کردن است و راه و روش صحیح فکر کردن و درست اندیشیدن و نتیجه گیری کردن را می آموزد.

این علم، منطق نامیده می شود؛ زیرا از واژه نطق مشتق شده که به معنی سخن گفتن، ادراک کلیات و نفس ناطقه انسانی اطلاق می شود.

به سخن دیگر، قواعد و قوانین منطقی به منزله یک مقیاس و معیار و ابزاری برای سنجش است که هر گاه بخواهیم درباره موضوعی؛ اعم از علمی، فلسفی و یا حتی امور روزمره زندگی، تفکر و استدلال کنیم، باید استدلال ها و استنتاج های خود را با این مقیاس و معیار بسنجیم و ارزیابی کنیم تا به طور غلط نتیجه گیری نکنیم.

بخشی از کتاب علم منطق :

" معنای ولو تقدیراً یعنی اینکه دلالت لفظ به تمام موضوع له خود اصل و بر جزء و لازم خارجی آن فرع است و آن اصل یا ظاهری و محقق است مثل اینکه لفظ را گفته و اراده معنا کنیم و یا اینکه تقدیری است مثل اینکه دلالت لفظی بر جزء و لازم خارجی آن مشهور است اما در حال تکلم ذکر نشده بطوریکه هرگاه آن لفظ مقدر گفته شود دلالت مطابقت متحقق شود .

علت اینکه مصنف فرمود دلاله اللفظ .... اینکه منطقی بالذات با الفاظ کاری ندارد :

همانطور که مشهور است منطقی را بحث در الفاظ نیست مبحث الفاظ او را عارضی است

پس چرا در تعریف منطق فرموده اند : دلاله اللفظ ... علت آن این است که : همانطوری که منطقی بحثش در معرف و حجت بالذات در الفاظ است اما حقیقتاً معانی آن ها مورد نظر است زیر وقتی در معرف

می گوییم الانسان حیوان الناطق ، لفظ حیوان ناطق منظور بحث نیست بلکه معنای آن مورد نظر است و همانطور که در حجت می گوییم العالم حادث ... لفظ آن منظور نیست و معنای ان موارد است پس وقتی که الفاظ بعد از مقدمه ذکر می شوند به خاطر این است که کمک می کنند ما را در افاده و استفاده همچنانکه در مقدمه حد و غایه و موضوع علم ذکر می شود بخاطر بصیرت در شروع ."

 

فهرست مطالب

فهرست مطالب

مبحث دلالات

اقسام دلالات

مشهورترین اقسام دلالت و تقسیمات آن

مثال های اقسام دلالت

مثال اقسام دلالت لفظیه وضعیه

خارج لازم یعنی چه

اقسام لزوم  ( لزوم خارج )

نسبت اقسام وضعیه لفظیه با یکدیگر و معنای لا عکس

معنای تقدیراً

نتیجه اینکه

موضوع و اقسام آن

شروط تحقق لفظ مرکب

اقسام مرکب

اقسام مفرد بالنسبه با مرکب

نتیجه اینکه

نسب اربعه

علت انحصار نسبت در چهار

مرجع نسب اربع

نسبت بین نقیض متساویین

نسبت بین نقیض اعم و اخص مطلق

نسبت بین نقیض اعم و اخص من وجه و متباینین

تباین جزئی

نتیجه اینکه

علت تاخیر متباینین از سه نسبت دیگر

جزئی حقیقی و اضافی

نسبت بین جزئی حقیقی و اضافی

وجوه در وَ هُوَ اعم

کلیات خمس

علت انحصار کلیات در خمس

ماهو

قسم اول از کلیات خمس

. جنس

 نوع و اقسام آن

نسبت بین نوع حقیقی و اضافی

سلسله اجناس و انواع

علت عدم ذکر جنس و نوع مفرد

 فصل

اشکال و جواب

فصل مقّوم و مقسّم

اعراض ( قسم  از کلیات )

اقسام کلی از نظر وجود

درتحقق وجود خارجی سه کلی فوق

معرِّف – معرَّف  و نسبت بین آن دو

تعریف رسم و حد

روابط

اقسام شرطیه

علت حصر قضیه در  تا ( شرطیه – حملیه )

قضیه حملیه و اقسام آن از نظر و اعتبار موضوع (  قضیه است )

اقسام محصوره (  قسم است )

تقسیم دیگر قضایای حملیه از نظر وجود موضوع

موجهات بر  قسمند

ضرورت

دوام

فعلیت

امکان

موجهات مرکبه

معنای لا دوام ذاتی و لا ضرورت ذاتی

قضایای شرطیه

اقسام شرطیه متصله

اقسام شرطیه منفصله

اقسام مانعه الخلو و الجمع

قضیه شرطیه

اصل قضیه شرطیه

تناقض

علت عدم وجود تناقض بین جزئتین ( سالبه ، موجبه )

علت عدم وجود تناقض بین کلیتین ( موجبه ، سالبه )

موارد اختلاف در نقیض و همچنین موارد اتحاد

عکس مستوی

عکس مستوی در موجهات موجبه

نقض یعنی چه

عکس نقیض

عکس نقیض در موجهات

قسم اول

دلیل افتراض

عکس نقیض خاصتان

مبحث قیاس

شکل اول

شکل دوم

مع دوام الصغری ( شرط سوم )

ضروب منتجه شکل دوم

شکل سوم

علت فعلیت صغری

علت کلی بودن یکی از مقدمتین

ضروب منتجه شکل سوم

علت نتایج فوق

شکل چهارم ( مهم )

ضروب منتجه شکل رابع

علت نتایج فوق

نتیجه اینکه

 

%

با کد 1ketabchin در اولین خرید 50 درصد تخفیف بگیرید

توقف فروش
به درخواست ناشر فروش کتاب متوقف شده است

نظرات کاربران

×
راهنمای نقد و نظر برای کتاب:

برداشت شما از محتوای کتاب چیست؟ مطالعه کتاب را به دیگران توصیه میکنید؟ چرا و به چه کسانی؟ کدام بخش از کتاب نظر شما را جلب کرد؟ مانند یک کارشناس نظر دهید.

*امتیاز دهید
Captcha
پاک کردن
برچسب ها