دانلود کتاب از برهان تا عرفان
نویسنده: اصغر طاهرزاده
ناشر : لب المیزان
نویسنده: اصغر طاهرزاده
ناشر : لب المیزان
نام کتاب : از برهان تا عرفان
نویسنده : اصغر طاهرزاده
ناشر : لب المیزان
تعداد صفحات : 126 صفحه
شابک : 961-96389-8-9
تاریخ انتشار : 1393
رده بندی دیویی : 189/1
دسته بندی : عرفان و تصوف, کتابهای اسلامی, علم فلسفه، منطق و خداشناسی
نوع کتاب : Epub
قیمت نسخه الکترونیک : رایگان
"از برهان تا عرفان" / شرح براهین صدیقین و حرکت جوهری
کتاب حاضر اثری از اصغر طاهرزاده می باشد که توسط انتشارات لب المیزان منتشر شده است.
مسلم برهان صديقين و برهان حركت جوهري، در عالَم عقل و استدلال از زيباترين نمودهاي عقل بشري براي نشان دادن معلوليت عالم خلق و عليّت حضرت ربالعالمين است. عظمت اين دو برهان صرفاً در اثبات خدا براي عالَم نيست، بلكه عظمت آنها در وسعت و دقت آن جهانبيني است كه در اختيار انسان ميگذارد.
كتاب حاضر؛ حاصل بيش از بيست سال تدريس استادطاهرزاده در موضوع برهان صديقين و حركت جوهري است كه ايشان در طي تدريس خود با روشهاي ابتكاري و تقسيمبنديهاي قابل توجه، اين دو برهان را براي اهل تفكر هر چه بيشتر قابل فهم نموده است. از همه مهمتر در روش استاد، كاربردي كردن و ملموس نمودنِ برهان و نتايج آن است و همين باعث شد تا اين مجموعه در اختيار علاقهمندان به اين نوع بحثها قرار داده شود.
در زندگي ديني و تفكر مذهبي، انسان احساس ميكند هر موقع بخواهد در متون ديني اعم از قرآن و روايات قدمي عميق و همراه با تفكر بردارد، سخت نياز دارد از نورانيتي كه در اثر براهين فوق به دست ميآيد، مدد گيرد.
در بخشی از این کتاب می خوانیم:
"همچنانکه مکان از مادّه جداشدنی نیست و بُعدی از مادّه است، روشن شد که زمان هم بُعدی از مادّه است، نه پدیدهای مستقل؛ و باید سبب و علت آن زمان که از مادّه جداشدنی نیست،جوهر و ذاتی دارای حرکت باشد که با فرارسیدن هر جزئی از آن حرکت، یک جزء از زمان یافت شود و با زوال همان جزء از حرکت، همان جزءِ زمان که معلول آن حرکت بود، زائل گردد.
حالا با توجّه به اینکه روشن شد ذات عالم ماده عین حرکت است، میگوییم: انسان تا در عالم مادّه است و تا با بدن مادّی سروکار دارد، با زمان در ارتباط است و حتّی اگر حرکت زمین متوقّف شود، باز انسان تقدّم و تأخّر را میشناسد و با آن در ارتباط خواهد بود و روشن است که آنچه ما به نام 24 ساعت و یا یکسال میشناسیم، حاصل حرکت عَرَضی زمین به دور خودش و یا به دور خورشید است، ولی فهم اصلی زمان به جهت ذات متحوّل عالم مادّه است که انسان در این دنیا با داشتن بدن با آن در ارتباط است. پس زمانی که انسان میشناسد و همواره با خود دارد، زمانی است که به جهت بدن خود و نفسِ متعلق به بدن میشناسد. ولی زمانی که به عنوان 24 ساعت و یکسال میشناسد، زمانی است که به جهت حرکت مکانی زمین به دور خود و به دور خورشید پدید میآید و این دو زمان که ناشی از دو نوع حرکت است با همدیگر فرق دارد، یکی ناشی از حرکت ذاتی جوهر ماده است و دیگری ناشی از حرکت عرضی زمین میباشد. لذا زمان حقیقی زمانی است که انسان از خود مییابد."
مقدمه ناشر
مقدمه نویسنده
شرایط مقدماتی تحقق مكتب فلسفی حكمت متعالیه
برهان صدیقین
- ادعای برهان
- تفاوت علت حقیقی با علت مُعِدّه
- اصل برهان
خصوصیات «عین وجود»
- هويّت تعلّقی معلول
دلایل هویت تعلقی معلول
مثالی برای هویت تعلقی معلول
معلول؛ «نمود» است و نه «بود»
رابطه اشیاء مادی با همدیگر، اِعدادی یا حقیقی؟
پدیده هایی كه هم علت اند و هم معلول
- فرق نزول با سقوط
- نامحسوس ولی موجود
- وحدت ذات خداوند با صفات خود
- فرق جامع با مجموع
- آفات غفلت از هویت تعلقی خود
چگونه منكر، معروف و معروف، منكر می شود
- هماهنگی تشریع با تكوین
- خداوند وجود اشیاء را می دهد و نه خاصیت آن ها را
- حیات و علم موجودات
پلی به سوی عرفان
سیر از تشكیك وجود به وحدت شخصی وجود
حركت جوهری
مقدمه
ادّعای حركت جوهری
سابقه تاریخی بحث حركت
كیفيّت ادراك حركت
شخصيّت حركت
تقدم و تأخر، ذاتی حركت است
معنی جوهر و عرض
تابعيّت عَرَض از جوهر
نتیجه حركت
هدف حركت
برهان اوّل در اثبات حركت جوهری
حركت جوهری راعقل می فهمد
برهان دوم در اثبات حركت جوهری
حركت ذاتی عالم، حركتی است یكنواخت
زمانِ زمین و زمانِ انسان
شبهه بقاء موضوع
جواب شبهه بقاء موضوع
اثبات ذات قيّوم خداوند
اثبات معاد به معنای عام
نظر امام خمینی«رحمه الله علیه» در مورد معاد جسمانی
روشن شدن شخصيّت زمان به عنوان بُعد چهارم مادّه
حل مشكل حدوث و قِدَم
مبنای قوای قلب
حل مشكل ربط متغیر به ثابت
حركت جوهری عامل تكامل عالَم ماده
چگونگی ظهور حركت جوهری
علّت تنوّع پدیده ها در عالم مادّه
عالم مادّه، بستر ایجاد نفس
ریشه حركت در نفس
مبنای اخلاق در منظر حركت جوهری
موضوع انتقال تخت ملكه سبأ و حركت جوهری
جهان در منظر حركت جوهری و در منظر عرفان
برداشت شما از محتوای کتاب چیست؟ مانند یک کارشناس نظر دهید. به نظرات کوتاه مثل خوب عالی و...چین تعلق نمی گیرد
عالی بود سه پاس
1402-04-31
کتابی بسیار احساسی، معنوی و خوبی بود به حدی که ذهن خواننده را درگیر میکند و از همه اینها گذشته کتاب به قدری دلنشین است که نمیشود آن را شروع کرد و تا انتها نخواند
1400-08-20
باید کتاب کامل آن را خرید و مطالعه کرد و سپس نظر داد
1400-08-17
این کتاب فلسفه اسلامی رابه زبان ساده وشیرین بیان میکند
1403-04-18