×

جستجو

×

دسته بندی ها

×
توجـه
برای استفاده از نسخه ویندوزی به رمز عبور نیاز دارید درصورتیکه رمزعبور ندارید بعدازنصب، بر روی لینک " رمز عبور را فراموش کرده ام" کلیک کنید.
دانلود نسخه ویندوز

دانلود کتابهای عرفان و معنویت

کتابهای مرتبط با وجود خدا، خداشناسی، عرفانی، مراحل عرفان، طریقت، عرفان مولانا و... را می توانید از این بخش دانلود نمایید

پرفروشهای طریقت و عرفان

آنچه از کتابهای عرفانی ندیده اید

تازه های عرفان و تصوف و خداشناسی

آشنایی با کتابهای عرفان و تصوف

کتابهای عرفان و معنویت

معنی عرفان (به انگلیسی:Mysticism) شناختی است که از طریق مجاهدت با نفس به دست آمده باشد و در راه کسب این شناخت تلاش و کوشش فراوانی انجام شده باشد...

عرفان چیست:
معنی عرفان (به انگلیسی:Mysticism) شناختی است که از طریق مجاهدت با نفس به دست آمده باشد و در راه کسب این شناخت تلاش و کوشش فراوانی انجام شده باشد.

تلاش هایی که در زمینه کسب این معرفت انجام شده موجب پدید آمدن عرفان ها و مکاتب مختلفی گشته است.
عرفان و تصوف هر دو سرچشمه مشترکی دارند و تفاوت بینشان در این است که تصوف بیشتر جنبه عملی دارد اما عرفان شامل مباحث نظری میشود. میتوان گفت عرفان شاخه ای از فلسفه است که حکمت نظری را با عملی پیوند میدهد.
عارفان بین شریعت و طریقت تفاوتی قائل نمیشوند و برای رسیدن به کمال عمل به تمامی دستورات شریعت را برمیگزینند.

مراحل عرفان:
یکی از تقسیمات رایج بین عارفان، تقسیمی سه گانه است که مراحل آن شامل شریعت، طریقت و حقیقت میشود.
گام اول، شریعت، به معنای تسلیم بودن بی چون و چرا در برابر تمام احکام الهی است و با کسب موفقیت در این مرحله میتوان به مرحله دوم راه یافت که همان طریقت است. در طریقت نه تنها باید به احکام عمل کرد بلکه باید از لحاظ روحی نیز دل و جان خود را به این مسیر اهدا نمود. در مرحله سوم یعنی حقیقت بالاخره فرد به قرب الهی رسیده و ربانی میشود.
علاوه بر این مراحل، در عرفان فرد باید برای رسیدن به معرفت و بیداری از هفت مرحله بگذرد تا بر هستی خود آگاهی پیدا کند و در اصطلاح عارف شود. این مراحل عبارتند از:

1-  طلب:
سالک در این مرحله آرامش ندارد چرا که مدام در جست و جو و تلاش است تا به پاسخ سوالات خود دست یابد.

2-  عشق:
این مرحله ایست که سالک حسابگری های عقلی را کنار گذاشته و به درجه ای میرسد که تحمل رنج و سختی را برای رسیدن به معشوق شیرین میبیند.

3-  معرفت:
معرفت به معنای شناخت است و سالک با رسیدن به این درجه از بشریت خود فانی گشته و به سلطنتی معنوی دست پیدا میکند.

4-  استغفار:
سالک از تعلقات دنیایی و اسباب مادی رهایی یافته و در پی تجلی های صفات خداوند است و در آنها به دنبال حضور و وجود خدا میگردند.

5-  تجرید و توحید:
در این مرحله سالک جلوه وجود خدا را در تک تک موجودات اطراف خود مشاهده میکند

6-  حیرت:
اسرار الهی در این مرحله بر سالک پرتو می افکنند و او خود را در برابر این اسرار حیران و غافل احساس میکند.

7-  فقر و فنا:
سرانجام سالک به نهایت راه میرسد و با رهایی یافتن از بندهای دنیوی خود را مواجه با هستی ناب میبیند. این مرحله بالاترین درجه از خداشناسی است.

ویژگی های اهل عرفان:
در برخی مکاتب عرفان، دیدگاه ها و تفاسیر عارفان از معانی قرآن ذوقی میباشد و پیرو استدلال و برهان عقلی نیست و به همین دلیل از تفاسیر آنان به عنوان منبعی معتبر یاد نمیشود چرا که عارفان صرفا میخواهند با مجاهدت و ریاضت خود به کشف هستی و دریافت های باطنی برسند و به این شکل موجب صفای درونی خود شوند.

گروه های فکری عرفانی:

  • متکلمان:

این گروه علاوه بر قبول ارزش و اعتبار عقلی و استدلالی، آن را با شرع مقید میکند تا از این طریق به شناخت از حقایق جهان برسند. همچنین آنان هدف کلام را اثبات عقاید دینی میدانند و در آخر این گروه به جز حسن و قبح شرعی و عقلی، برای استدلال کلامی از موارد دیگری نیز بهره میجویند. از پایه گذاران این مکتب میتوان هشام بن حکم، نظام معتزلی و خواجه نصیرالدین طوسی را نام برد.

  • فلاسفه مشاء:

این افراد خود را از هرگونه منبع وحی و عقیده ای را برای رسیدن به معرفت بی نیاز دانسته و تنها استدلال عقلی را در راه شناخت جهان موثر میدانند. فارابی از نمایندگان این مکتب میباشد.

  • فلسفه اشراقی:

پیروان این شاخه استدلال عقلی را برای کشف حقیقت کافی نمیدانند و معتقدند باید این استدلالات با سیر و سلوک ذوقی و باطنی نیز همراه شود. موسس این مکتب شهاب الدین یحیی بن حبش سهروردی است که با عنوان "شیخ اشراق" از او یاد میکنند.

  • عرفا و صوفیه:

این افراد بر عقل و استدلال متکی نبوده و سیر و سلوک و ریاضت را راه کشف معارف الهی میدانند. بنیان گذار این مکتب محیی الدین ابن عربی میباشد.

تصوف چیست:
تصوف در لغت به معنای پشمینه پوشی است و صوفیان جمعتی هستند که برای رسیدن به معرفت و شناخت حق روشی زاهدانه را در پیش میگیرند. در اسلام دو گروه موافق و مخالف برای تصوف وجود دارد که هر دو احادیثی را من باب اثبات یا بطلان تایید بودن تصوف توسط ائمه (ع) و پیامبر (ص) عنوان میکنند.

برای مطالعه بیشتر میتوانید به بخش عرفان و تصوف در اپلیکیشن کتابچین مراجعه کنید که منبعی قانونی برای دانلود کتاب بوده و هزاران کتاب با موضوعات مختلف را در اختیارتان خواهد گذاشت.
 

تهیه شده توسط : ملیکا کلهر

لینک کوتاه

http://ketabch.in/c/9921