دانلود کتاب صوتی سبکی تحمل ناپذیر هستی
نویسنده: میلان کوندرا
ناشر صوتی: جیحون
نویسنده: میلان کوندرا
ناشر صوتی: جیحون
نام کتاب صوتی : سبکی تحمل ناپذیر هستی
نویسنده : میلان کوندرا
ناشر صوتی: جیحون
ناشر: نیکو نشر
مترجم : حسین کاظمی یزدی
گوینده : فریبا فصیحی تاش
زمان کل : 12 ساعت و 45 دقیقه
دسته بندی : رمان های خارجی, داستان و رمان های عاشقانه, داستان و رمان صوتی
نوع کتاب : صوتی
قیمت نسخه الکترونیک : 64000 تومان
" سبکی تحمل ناپذیر هستی"
کتاب حاضر با عنوان (The unbearable lightness of being) به نویسندگی میلان کوندرا (Milan Kundera) ترجمه ی حسین کاظمی یزدی از انتشارات نیکو نشر می باشد که با صدای فریبا فصیحی تاش توسط انتشارات جیحون به صورت کتاب صوتی منتشر شده است.
داستان درباره ی پزشکی بنام توماس است که بخاطر روابط ضد کمونیستی اش، شغلش را از دست می دهد و در رابطه ی عاطفی اش نیز شکست خورده و در همین حال با ترزا آشنا می شود و آن ها با هم ازدواج می کنند. ترزا عاشق توماس است اما توماس روابط دیگری هم دارد که ترزا از این موضوع آگاه می شود و انبوهی از سوالات بی پاسخ درباره ی زندگی در ذهنش پدیدار می شود.
نویسنده معتقد است که تشخیص راه درست و غلط برای افراد غیر ممکن است و به همین خاطر در این کتاب سعی می کند بگوید که انسان ها خطا و اشتباهی نمی کنند چون به عقیده ی وی راه و مسیر اشتباهی وجود ندارد و نمی توان با صراحت بیان کرد که کدام مسیر اشتباه است. بنابراین مسیر و انتخاب اشتباهی وجود ندارد.
به بخشی از این کتاب صوتی می توانید در نسخه نمونه گوش فرا دهید.
# | عنوان | زمان |
1 | شناسنامه | 00:01:07 |
2 | عناوین موجود در کتاب صوتی | 00:01:02 |
3 | موسیقی | 00:00:24 |
4 | بخش نخست-سبکی و سنگینی | 00:03:52 |
5 | دو | 00:03:23 |
6 | سه | 00:07:17 |
7 | چهار | 00:06:05 |
8 | پنج | 00:05:18 |
9 | شش | 00:06:26 |
10 | هفت | 00:06:31 |
11 | هشت | 00:04:25 |
12 | نه | 00:04:55 |
13 | ده | 00:05:16 |
14 | یازده | 00:03:57 |
15 | دوازده | 00:05:41 |
16 | سیزده | 00:04:57 |
17 | چهارده | 00:04:06 |
18 | پانزده | 00:05:31 |
19 | شانزده | 00:04:18 |
20 | هفده | 00:04:17 |
21 | موسیقی | 00:00:48 |
22 | بخش دوم-نفس و بدن | 00:01:23 |
23 | ده | 00:02:18 |
24 | سه | 00:02:09 |
25 | چهار | 00:04:54 |
26 | پنج | 00:02:16 |
27 | شش | 00:04:15 |
28 | هفت | 00:01:42 |
29 | هشت | 00:04:04 |
30 | نه | 00:03:56 |
31 | ده | 00:03:15 |
32 | یازده | 00:04:37 |
33 | دوازده | 00:03:33 |
34 | سیزده | 00:02:07 |
35 | چهارده | 00:04:08 |
36 | پانزده | 00:04:06 |
37 | شانزده | 00:03:35 |
38 | هفده | 00:02:11 |
39 | هجده | 00:03:53 |
40 | نوزده | 00:01:34 |
41 | بیست | 00:04:10 |
42 | بیست و یک | 00:03:12 |
43 | بیست و دو | 00:03:55 |
44 | بیست و سه | 00:03:23 |
45 | بیست و چهار | 00:04:48 |
46 | بیست و پنج | 00:04:34 |
47 | بیست و شش | 00:04:59 |
48 | بیست و هفت | 00:05:02 |
49 | بیست و هشت | 00:03:53 |
50 | بیست و نه | 00:02:05 |
51 | موسیقی | 00:00:33 |
52 | بخش سوم-کلمات نامفهوم | 00:12:21 |
53 | دو | 00:09:14 |
54 | سه | 00:16:54 |
55 | چهار | 00:08:49 |
56 | پنج | 00:16:00 |
57 | شش | 00:09:22 |
58 | هفت | 00:16:52 |
59 | هشت | 00:06:53 |
60 | نه | 00:11:09 |
61 | ده | 00:09:51 |
62 | یازده | 00:05:48 |
63 | موسیقی | 00:00:54 |
64 | بخش چهارم - نفس و بدن | 00:03:11 |
65 | دو | 00:04:18 |
66 | سه | 00:04:27 |
67 | چهار | 00:03:46 |
68 | پنج | 00:02:23 |
69 | شش | 00:03:46 |
70 | هفت | 00:05:19 |
71 | هشت | 00:03:32 |
72 | نه | 00:04:53 |
73 | ده | 00:01:41 |
74 | یازده | 00:02:19 |
75 | دوازده | 00:06:14 |
76 | سیزده | 00:02:41 |
77 | چهارده | 00:02:12 |
78 | پانزده | 00:02:25 |
79 | شانزده | 00:05:01 |
80 | هفده | 00:04:11 |
81 | هجده | 00:02:36 |
82 | نوزده | 00:02:04 |
83 | بیست | 00:03:27 |
84 | بیست و یک | 00:03:48 |
85 | بیست و دو | 00:02:46 |
86 | بیست و سه | 00:02:30 |
87 | بیست و چهار | 00:04:53 |
88 | بیست و پنج | 00:03:59 |
89 | بیست و شش | 00:03:49 |
90 | بیست وهفت | 00:03:23 |
91 | بیست و هشت | 00:03:18 |
92 | بیست و نه | 00:02:45 |
93 | موسیقی | 00:00:15 |
94 | بخش پنجم-سبکی و سنگینی | 00:01:54 |
95 | دو | 00:07:31 |
96 | سه | 00:03:54 |
97 | چهار | 00:09:40 |
98 | پنج | 00:11:23 |
99 | شش | 00:09:40 |
100 | هفت | 00:05:38 |
101 | هشت | 00:08:31 |
102 | نه | 00:07:12 |
103 | ده | 00:09:18 |
104 | یازده | 00:06:33 |
105 | دوازده | 00:07:12 |
106 | سیزده | 00:19:51 |
107 | چهارده | 00:08:44 |
108 | پانزده | 00:09:34 |
109 | شانزده | 00:02:32 |
110 | هفده | 00:03:04 |
111 | هجده | 00:07:25 |
112 | نوزده | 00:05:27 |
113 | بیست | 00:05:02 |
114 | بیست ویک | 00:07:57 |
115 | بیست و دو | 00:04:13 |
116 | بیست و سه | 00:07:41 |
117 | موسیقی | 00:00:12 |
118 | بخش ششم- راهپیمایی بزرگ | 00:01:37 |
119 | دو | 00:03:39 |
120 | سه | 00:02:18 |
121 | چهار | 00:03:37 |
122 | پنج | 00:02:56 |
123 | شش | 00:02:37 |
124 | هفت | 00:02:18 |
125 | هشت | 00:01:48 |
126 | نه | 00:02:30 |
127 | ده | 00:03:52 |
128 | یازده | 00:02:47 |
129 | دوازده | 00:04:43 |
130 | سیزده | 00:02:32 |
131 | چهارده | 00:04:17 |
132 | پانزده | 00:05:00 |
133 | شانزده | 00:02:59 |
134 | هفده | 00:03:12 |
135 | هجده | 00:02:20 |
136 | نوزده | 00:02:20 |
137 | بیست | 00:04:05 |
138 | بیست و یک | 00:03:12 |
139 | بیست و دو | 00:02:15 |
140 | بیست وسه | 00:04:37 |
141 | بیست و چهار | 00:03:54 |
142 | بیست و پنج | 00:01:55 |
143 | بیست و شش | 00:05:27 |
144 | بیست و هفت | 00:02:04 |
145 | بیست و هشت | 00:03:09 |
146 | بیست و نه | 00:01:25 |
147 | موسیقی | 00:00:43 |
148 | بخش هفتم-لبخند کارنین | 00:11:42 |
149 | دو | 00:13:56 |
150 | سه | 00:12:40 |
151 | چهار | 00:10:27 |
152 | پنج | 00:12:29 |
153 | شش | 00:07:54 |
154 | هفت | 00:19:07 |
155 | موسیقی | 00:01:05 |
تفکر در باب هستی و اتفاقات آن چیز تازه ایی نیست. بشر بعد از روزی که دانست می تواند فراتر از حیوانات حرکت کند و بیشتر از هر موجودی روی کره زمین بداند و تغییر ایجاد کند، این سوال در ذهنش نقش بست که دنیایی که در آن زندگی می کند چه ابعادی دارد؟ این سوال کم کم تبدیل به یکی از اصلی ترین و مهم ترین دلایل پیشرفت انسان شد. چرا که انسان می خواست بداند اطراف خود چه می گذرد. از این رو تصمیم انسان تصمیم گرفت پا را از محدوده زندگی خود فراتر بگذارد و زمین ها و دریاها و کوه های دیگر را پیدا کند. بعد ها که کره خاکی به طور کامل به تسخیر انسان درآمد، همچنان سوال اول بی پاسخ ماند که دنیا و هستی از چه ابعادی ساخته شده است؟ اینگونه بود که تصمیم گرفتن به آسمان و فضا برود تا شاید جواب سوالش را آنجا پیدا کند. اما بعد از این همه سال و این همه اکتشاف شاید درصدی هم از آن سوال پاسخ داده نشد.
میلان کوندرا در کتاب سبکی تحمل ناپذیر هستی به خوبی این سوال را هدف گرفته است و به نوعی میخواهد به ما این موضوع را نشان بدهد که درگیری با این سوال فارغ از نتایج سودآوری که دارد، می تواند بسیار هم مخرب باشد. از طرفی شناخت عالم هستی بزرگ ترین مسئله فلسفی و منطقی دنیا محسوب شده است. جالب اینجاست که تا به امروز هیچ کس نتوانسته به آن پاسخی روشن و کاملا درست بدهد. حال تصور کنید، خود ما هم درگیر سوال با این پیشینه عظیم می شویم. این جاست که خیام به درستی می گوید:
آنانکه محیط فضل و آداب شدند در جمع کمال شمع اصحاب شدند
ره زین شب تاریک نبردند برون گفتند فسانه ای و در خواب شدند
بنابراین کاملا منطقی است که اگر بخواهیم به این سوال پاسخ ندهیم، اما این اتفاق نیز نمی تواند رخ دهد، چرا که به نظر می آید عطش به شناخت هستی چیزی ذاتی است. کوندرا در این کتاب حاضر با زبانی داستانی و رمان گونه می خواهد به این پارادوکس عظیم تاریخی بپردازد. حتی این تناقض به قدری عظیم است که به عنوان کتاب رسوخ کرده است. چرا که کدام بار سبکی را می توانید نام ببرید که غیر قابل حمل باشد؟
اصلی ترین کاری که میلان کوندرا در کتاب سبکی تحمل ناپذیر هستی انجام داده است این است که سعی می کند به این سوال پاسخ ندهد. یا در کلام بهتر میلان کوندرا سعی دارد این سوال را نادیده بگیرد. همین اتفاق باعث می شود که بتواند به خوبی نشان دهد زندگی ساده تر از آن چیزی است که فکرش را میکنیم، اما کم کم در ادامه کتاب این زندگی ساده و سبک تبدیل به یک بار می شود و حال شما باید باری سبک را با خود بکشانید که نمی دانید داخل آن بار چیست. اصلی ترین پاسخی که می توان در کتاب سبکی تحمل ناپذیر هستی پیدا کرد این است که سنگینی این بار سبک زندگی چیزی جز ندانستن نیست.
انسان هیچگاه نمی تواند برخلاف نیروی ذاتی خود حرکت کند. ممکن است این نیرو را بتواند تا مدت محدودی سرکوب کند، اما سنگینی آنچنان زیاد می شود که می تواند فرد را وارد ورطه ای خطرناک کند. اتفاقی که برای شخصیت های این کتاب می افتد چیزی شبیه به این اتفاق است. بار زندگی سبک بود اما ندانستن از درون و ویژگی های این بار چنان سنگینی می کند که حمل آن را غیر قابل ممکن می سازد.
کتاب حاضر فارغ از محتوایی که دارد، سبکی جذاب انتخاب کرده است. شکست های زمانی پی در پی و داشتن شخصیت های اصلی محدود و کاملا متناقض کاری کرده است که خواننده درگیر كتاب شود. ویژگی اصلی سبک شناسی میلان کوندرا این است که دوست دارد توصیفات و داستان را با جزئیات خاصی بیان کند. جزئیاتی که نمی توانید تشخیص دهید مهم است یا خیر. از این رو کوندرا معتقد است که اگر خواننده یک سطر از کتابش را نخواند نمی تواند مفهوم کلی داستان را پیدا کند. در نهایت می توان گفت میلان کوندرا نویسنده ای است که به مفهوم زمان و هستی بسیار علاقه دارد و این به نوعی یک نقطه قوت برای نویسنده محسوب می شود. چرا که عمق مفهومی را که بیان می کند بسیار خوب درک کرده است و به درستی می داند که محتوا را از کجا شروع و به کجا برساند.
می توانید کتاب را به صورت متنی نیز از این لینک مطالعه نمائید.
راهنمای نقد و نظر برای کتاب:
برداشت شما از محتوای کتاب چیست؟ مانند یک کارشناس نظر دهید. به نظرات کوتاه مثل خوب عالی و...چین تعلق نمی گیرد