دانلود کتاب چگونه خدا را با نام های نیکو بخوانیم؟
نویسنده: گروه نویسندگان آکادمی مجازی باور مثبت
ناشر : آکادمی مجازی باور مثبت
نویسنده: گروه نویسندگان آکادمی مجازی باور مثبت
ناشر : آکادمی مجازی باور مثبت
نام کتاب : چگونه خدا را با نام های نیکو بخوانیم؟
نویسنده : گروه نویسندگان آکادمی مجازی باور مثبت
ناشر : آکادمی مجازی باور مثبت
تعداد صفحات : 23 صفحه
دسته بندی : موفقیت و انگیزشی, کتابهای روانشناسی, خودشناسی و خودسازی
نوع کتاب : PDF
قیمت نسخه الکترونیک : رایگان
" قدرت حق انتخاب را یکبار برای همیشه یاد بگیرید"
این کتاب تألیف آکادمی مجازی باور مثبت، به بررسی اسامی خداوند و معانی آنها میپردازد.
اسماء حُسنی یا نامهای نیکوی خداوند نامهایی هستند که در اسلام برای الله به کار رفته است. غالباً شمار این نامها را ۹۹ نام دانستهاند که بیشتر آنها در قرآن آمده، ولی برخی دیگر براین باورند شمار آنها بیشتر است.
نامهای خدا در قرآن مجموعهای از بیش از ۲۰۰ نام است که در قرآن ذکر شدهاند و اصطلاحاً، ۹۹ تای آن «(به عربی: اسماء الحسنی)» یا نامهای نیکوی خداوند خوانده میشوند. هر چند که تعداد نامهای خدا، در قرآن و سنت از ۹۹ عدد خیلی بیشتر هستند، ولی مسلمانان اعتقاد دارند که گروه برگزیدهای از نامها (نامهای نیکو)، تعدادشان ۹۹ عدد است.
این اسماء را به سه گروه تقسیم کردهاند:
- اسماء جمالی که شامل ۴۵ نام بوده و برای کسب روزی و رحمت پروردگار به کار میرود.
- اسماء جلالی که شامل ۲۲ نام بوده که برای از بین بردن دشمنی و خصومت کاربرد دارد.
- اسماء مشترک که شامل ۲۲ نام بوده که بر اساس نیت افراد خواص هر دو گروه قبلی را داراست.
ما معاشقه میکنیم با خداوند از طریق نامهای نیکوی خداوندی. همونهایی که خداوند از طریق اسماء حسنی به ما یاد داده است. خداوند سبحان در آیه 180 سوره اعراف میفرماید: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا. و نیکوترین نامها براى خداوند است، پس خداوند را با آنها بخوانید.
خداوند دارای بهترین و زیباترین اسمها است. "اسم"، عبارت است از آنچه خبر میدهد از ذاتی با صفت خاص. مثلا (حیّ) اسم است و بر ذاتی با صفت حیات دلالت میکند. از آن جایی که از هر اسمی عالیترین نحوه آن برای خدا است، پس حیات به معنی مطلق آن برای خداست، حیاتی که ذاتی او باشد و محدودیتی نداشته باشد. هر موجودی که بهرهای از حیات دارد، قالبی است که به اندازهی خود نور حیات مطلق را به عالم میتاباند. لذا حیّ بودن خداوند و سمیع و بصیر بودن او با حیّ و سمیع و بصیر بودن انسان تفاوت اساسی دارد.
در بخشی از کتاب می خوانیم :
" کلمه قریب به معنی خیلی نزدیک یا بی نهایت نزدیک هست در واقع میشه این رو به این صورت درک کرد از هر چیزی که ما فکر می کنیم نزدیک تر هست و کلمه مجیب یعنی اجابت کننده و این دو نام از نام های خداوند هستن که باید اونارو درک کنیم . ما به دلیل قدرت اختیاری که داریم میتونیم در زندگی تصمیم بگیریم به همین دلیل خداوند میگه من به شما قریب هستم تا هم زمانی که خداوند بی نهایت به ما نزدیک هست ما بتونیم با قدرت تصمیم گیری کنیم..."
این کتاب فهرست ندارد.
برداشت شما از محتوای کتاب چیست؟ مانند یک کارشناس نظر دهید. به نظرات کوتاه مثل خوب عالی و...چین تعلق نمی گیرد
خوب بود
1400-11-28