×

جستجو

×

دسته بندی ها

توقف فروش
به درخواست ناشر، فروش کتاب متوقف شده است
×
دانلود رایگان اپلیکیشن کتابچین
برای دریافت لینک دانلود شماره همراه خود را وارد کنید
دانلود رایگان نسخه ویندوز
دانلود نسخه ویندوز
دانلود رایگان نسخه ios
دانلود از اپ استور
کمدی الهی (دوزخ)

دانلود کتاب کمدی الهی (دوزخ)

کمدی الهی (دوزخ)
برای دانلود این کتاب و مطالعه هزاران عنوان کتاب دیگر، اپلیکیشن کتابچین را رایگان دانلود کنید.
توقف فروش
به درخواست ناشر، فروش کتاب متوقف شده است
%

با کد 1ketabchin در اولین خرید 50 درصد تخفیف بگیرید

جزئیات
فهرست
نقد و بررسی

نام کتاب : کمدی الهی (دوزخ)

نویسنده : دانته آلیگیری

ناشر : متن دیگر

مترجم : مرتضی اسدخواه

تعداد صفحات : 396 صفحه

شابک : 978-600-970-945-8

تاریخ انتشار : 1395

رده بندی دیویی : 51/851

دسته بندی : ادبیات جهان, شعر فارسی, شعر خارجی

نوع کتاب : Epub

قیمت پشت جلد : 25000 تومان

قیمت نسخه الکترونیک : 7100 تومان


معرفی کتاب

"کمدی الهی (دوزخ)"
کتاب حاضر با عنوان اصلی (The pine comedy) اثری از دانته آلیگیری (Dante Alighieri) می باشد که با ترجمه ای از مرتضی اسدخواه، توسط انتشارات متن دیگر منتشر شده است.

کمدی الهی سه گانه ایست از دانته آلیگیری شاعر و نویسنده ی ایتالیایی که طی 13 سال آن را نوشته است. این کمدی ها سفری خیالی دانته به دوزخ، بهشت و برزخ می باشد. کمدی الهی از اولین کتاب های ادبیات ایتالیا می باشد.

کمدی الهی روایتی گیراست از سفری خیالی به دنیای پس از مرگ. دنیایی که قرن‌ها افکار بشر را آشفته ساخته و شاید خواننده این اثر نیز بارها خود را در بوته آزمایش قرار داده است تا به حال خود در جهان ابدی فکر کند و از آن تصویری بسازد و این تصویر جز با داشتن ذهنی خلاق نقش زده نمی‌شود.
در بخشی از این کتاب می خوانیم:
" هنوز نسوس به آن سوی رود نرسیده بود که به جنگلی وارد شدیم که هیچ مسیری در آن دیده نمی‌شد. برگ‌های درختان آن مکان سبز نبودند بلکه رنگی تیره داشتند و شاخه‌هایشان نه صاف بودند و نه کشیده بلکه درهم پیچیده بودند. درختان به جای میوه خارهای زهر‌آلود داشتند. حتی حیوانات درنده خوی ناحیه مارما واقع در توسکان هم، که سرزمینی مابین چچینا و کورنتو1 است، در چنین جنگل درهم تنیده و انبوهی لانه برنمی‌گزینند. "
 

فهرست مطالب



مقدمه
ديباچه اول: جنگل تاريك
ديباچه دوم: آغاز سفر دوزخ
ديباچه سوم: دروازه دوزخ
ديباچه چهارم: طبقه اول، ليمبو
ديباچه پنجم: طبقه دوم، شهوت‌پرستان
ديباچه ششم: طبقه سوم، شكم‌پرستان
ديباچه هفتم: طبقه چهارم، خسيسان و مسرفان، طبقه پنجم، خشمگينان
ديباچه هشتم: طبقه پنجم، خشمگينان شهر ديس
ديباچه نهم: طبقه ششم، زنديقان
ديباچه دهم: طبقه ششم، زنديقان
ديباچه يازدهم: طبقه ششم، زنديقان
ديباچه دوازدهم: طبقه هفتم، حلقه اول، متجاوزان به حقوق ديگران
ديباچه سيزدهم: طبقه هفتم، حلقه دوم، متجاوزان به حقوق خويش
ديباچه چهاردهم: طبقه هفتم، حلقه سوم، متجاوزان به حقوق خداوند
ديباچه پانزدهم: طبقه هفتم، حلقه سوم، متجاوزان به طبيعت
ديباچه شانزدهم: طبقه هفتم، حلقه سوم، متجاوزان به طبيعت
ديباچه هفدهم: طبقه هفتم، حلقه سوم، متجاوزان به طبيعت و هنر
ديباچه هجدهم: طبقه هشتم، فريبكاران، گودال اول: دلالان محبت و گمراه‌كنندگان، گودال دوم: چابلوسان
ديباچه نوزدهم: طبقه هشتم، فريبكاران، گودال سوم: فروشندگان اموال و مقامات مذهبي
ديباچه بيستم: طبقه هشتم، فريبكاران، گودال چهارم: طالع‌بينان و غيب‌گويان
ديباچه بيست و يكم: طبقه هشتم، فريبكاران، گودال پنجم: دلالان مفسد
ديباچه بيست و دوم: طبقه هشتم، فريبكاران، گودال پنجم: دلالان مفسد
ديباچه بيست و سوم: طبقه هشتم، فريبكاران، گودال ششم: رياكاران
ديباچه بيست و چهارم: طبقه هشتم، فريبكاران، گودال هفتم: دزدان
ديباچه بيست و پنجم: طبقه هشتم، فريبكاران، گودال هفتم: دزدان
ديباچه بيست و ششم: طبقه هشتم، فريبكاران، گودال هشتم: مشاوران پليد
ديباچه بيست و هفتم: طبقه هشتم، فريبكاران، گودال هشتم: مشاوران پليد
ديباچه بيست و هشتم: طبقه هشتم، فريبكاران، گودال نهم: تفرقه‌افكنان
ديباچه بيست و نهم: طبقه هشتم، فريبكاران، گودال دهم: تحريف‌كنندگان
ديباچه سي‌ام: طبقه هشتم، فريبكاران، گودال دهم: تحريف‌كنندگان
ديباچه سي و يكم: غولان، محافظان گودال مركزي
ديباچه سي و دوم: طبقه نهم، خيانتكاران، قسم اول: سراي قابيليان، قسم دوم: آنته نورا
ديباچه سي و سوم: طبقه نهم، خيانتكاران، قسم دوم: آنته نورا، قسم سوم: پتولومئا
ديباچه سي و چهارم: طبقه نهم، خيانتكاران، قسم چهارم: سراي يهودايي‌ها

مجموعه کمدی الهی روایت سفری خیالی است که در آن مسافر از منتهای حقارت و پستی به حد اعلای جلال و سعادت می‌رسد و از سرمنشا همه شرارت‌ها گذر می‌کند و به منبع همه پاکی‌ها می‌رسد. جدا از صورت ظاهری، جنبه فلسفی عمیقی در این مجموعه نهفته است که به گفته خالق آن باید از ورای الفاظ و با دیده بصیرت به راز پنهان آن پی برد.

دانته آلیگیری شاعر ایتالیایی متولد قرن سیزده میلادی، این مجموعه را به صورت قسمت‌های سه‌گانه دوزخ، برزخ و بهشت در قالب صد سرود به نظم درآورده است. هر یک از قسمت‌های این سه‌گانه شامل سی و سه سرود می‌شوند. در ابتدای قسمت دوزخ، یک سرود اضافی وجود دارد که می‌توان آن را به‌عنوان مقدمه‌ای برای همه مجموعه کمدی الهی قلمداد کرد.

 

کمدی الهی، اثر دانته آلیگیری

 

در سرتاسر کمدی الهی افسانه‌های اساطیری یونان و روم باستان با اعتقادات مسیحی درآمیخته شده است. این ترکیب که شاید کفرآمیز تلقی شود، باعث شده است که این مجموعه تبدیل به اثری جهان شمول شود و مربوط به یک فکر و آیین خاصی نباشد و برای تمام بشریت باشد.

دانته در این سفرنامه خیالی، خود مظهر انسان است که در شاهراه زندگی در حال حرکت است و در نیمه راه ناگهان خود را در جنگلی تاریک و ترسناک می‌یابد. مراد از این جنگل تاریک همان خطا و گناه است که انسان را از راه راست منحرف می‌سازد. در این جنگل ظلمانی، دانته کوهی پرفروغ را در دوردست می‌بیند که همان کوه سعادت و رستگاری است و رهسپار آن‌جا می‌شود. در راه سه حیوان درنده (پلنگ، شیر و گرگ) به نوبت راه را بر او می‌بندند. این سه حیوان مظهر امیال نفسانی هستند که همیشه انسان را از رسیدن به معنویات باز می‌دارند. دانته ناگزیر راه بازگشت به درون دیار تاریکی را در پیش می‌گیرد. اما در لحظه‌ای که نزدیک است به طور کامل نومید شود، مرشد و راهنمایی برای او تجلی می‌یابد. این مرشد، ویرژیل شاعر رومی است که پیش از دانته می‌زیسته است. ویرژیل مظهر عقل و منطق است. ویرژیل به دانته می‌فهماند که تا از وادی گناه عبور نکند و پشیمان از کرده خود نشده باشد، نمی‌تواند از کوه رستگاری بالا رود و برای این کار باید مسیر طولانی‌تری را طی کرد. دانته در نخستین مرحله از سفر پرماجرای خود به همراه ویرژیل وارد دوزخ می‌شود.

دوزخی که دانته توصیف کرده است، سرشار از تمثیل و استعاره‌های معنوی است. این دوزخ، شامل نه طبقه است که هر طبقه مختص نوع خاصی از گناه و مرتکبان آن است. دوزخ از زیر قشر زمین آغاز شده و به نقطه مرکزی کره خاکی پایان می‌پذیرد که همان طبقه آخر است و در آن‌جا شیطان قرار دارد.

دانته و ویرژیل از طبقات مختلف دوزخ گذر می‌کنند و گناهکاران مختلف را می‌بینند و ناظر عذاب آن‌ها می‌شوند. عذاب‌هایی که گاه از روی دلسوزی، اشک در دیدگان دانته جاری می‌کند و گاه از فرط وحشت مو بر تنش راست می‌کند. هر چه در دوزخ پیش می‌رود، نسبت به گناهکاران و عذاب آن‌ها سنگدل‌تر می‌شود. زیرا حس بخشش در برابر گناه، ضعفی است که مانع جدایی دل از گناه و گناهکاری می‌شود.

 

کمدی الهی، دوزخ

 

دوزخ دانته سرای تاریکی و وحشت و زشتی است. آن‌چه که با ماهیت این دوزخ عجین شده، محرومیت ابدی از امید است. همه گناهان و گناهکاران در این دوزخ جای دارند. هر قدر گناهی سنگین‌تر باشد، مرتکب آن گناه در طبقه پایین‌تری از دوزخ قرار می‌گیرد.

گناهان به دو دسته کلی گناهان زیاده‌روی و گناهان بدخواهی تقسیم‌بندی می‌شوند. گناهان دسته اول آن‌هایی هستند که اگر حد اعتدال در مورد آن‌ها رعایت شود، به خودی خود گناه نیستند ولی همین که از حد اعتدال تجاوز شود گناه می‌شوند. از این دسته می‌توان به غریزه جنسی، شکم‌پرستی و خشم اشاره کرد. گناهان دسته دوم آن‌هایی هستند که با سوء نیت و قصد بد صورت گرفته‌اند. این دسته شامل گناهان ناشی از زورگویی و تجاوز و گناهان ناشی از مکر و نیرنگ هستند. در این دسته‌بندی گناهان، گناه ناشی از حیله و نیرنگ بدترین آن‌ها است.

طبقه نهم، یعنی طبقه ظلمات و سرمای مطلق، مخصوص بدترین دسته از تمام گناهکاران یعنی خیانتکاران است. این ظلمات و سرما مظهر انکار محبت و عشق از سوی گناهکاران است. در مرکز این طبقه شیطان، بزرگترین مظهر خیانت به خداوند جای دارد و گناهکار بزرگ بعدی در این طبقه، یهودا است که به حضرت عیسی (ع) خیانت کرد.

 

%

با کد 1ketabchin در اولین خرید 50 درصد تخفیف بگیرید

توقف فروش
به درخواست ناشر، فروش کتاب متوقف شده است

نظرات کاربران

×
راهنمای نقد و نظر برای کتاب:

برداشت شما از محتوای کتاب چیست؟ مطالعه کتاب را به دیگران توصیه میکنید؟ چرا و به چه کسانی؟ کدام بخش از کتاب نظر شما را جلب کرد؟ مانند یک کارشناس نظر دهید.

*امتیاز دهید
Captcha
پاک کردن
برچسب ها